《论语》子曰:“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”_诸行无常

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《论语》子曰:“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

(2018-12-16 21:00:35)

标签：

文化

分类：论语学习

子曰:“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

本章的译文是这样的，孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不能发自内心的尊敬，参加丧礼时也不悲哀，这种人这种现象还有什么值得我去看的呢？”

“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀”几句的理解没有太大异议，朱熹在《论语集注》中是这样注释的“居上主于爱人，故以宽为本。为礼以敬为本，临丧以哀为本”。意思就是作为统治者要能以仁待人，要能爱民如子，所以要以宽厚待人为根本。礼仪的根本是发自内心的尊敬，面对丧事的根本是内心的悲泣。

对于“吾何以观之哉？”一句，朱熹的注释是“既无其本，则以何者而观其所行之得失哉？”意思就是如果失去了根本，可以用什么来判定所作所为是对是错以及为人处事的得失呢？还有一种看法认为孔子这句话的意思并不是要来判定得失的，而是说失其根本的人，我们在其身上没有什么可以学习的，也就没有必要去过多的接触、观察。这几句话之所以放在本篇的最后一章，主要是指出对于当时社会礼崩乐坏的现状，无力改变时，就应该把更多的精力放在自身的修养和学习中，只有通过自己的改变，才能逐步带动社会的转变，也就是君子必须要做到的“先行其言而后从之”。

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