子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
“语”，读ｙù，告诉、谈论的意思，动词用法。
“大师”，大，读ｔàｉ，大师是主管音乐的官员。
“翕”，合、聚、和顺的意思。本义是闭合、收拢的意思。
“从”，读ｚòｎｇ，意为放纵、展开。
“纯”，美好、和谐的意思；“皦”，音节分明；“绎”，连续不断的意思。
本章的译文是，孔子与鲁国管音乐的官员谈论音乐，说道：“演奏音乐的道理是这样的，开始的时候，各种乐器合奏，翕翕然和谐，继续演奏逐渐展开，音调纯正，节奏分明，抑扬不断，一部乐章就完成了。”
朱熹在《论语集注》是注释“时音乐废缺，故孔教之”，意思是当时音乐已经荒废了，本章的内容反映的是孔子在教导鲁国太师的内容。朱熹还引用了谢良佐的理解，“五音六律不具，不足以为乐。翕如，言其合也。五音合矣，清浊高下，如五味之相济而后和，故曰纯如。合而和矣，欲其无相夺伦，故曰皦如。然岂宫自宫而商自商乎？不相反而相连，如贯珠可也，故曰绎如也，以成”。
“五音六律”，
五音六律是古代音律。后也泛指音乐。五音指宫、商、角、徵、羽，六律指十二律中六个阳律。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。
阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
谢良佐的说明意思是，音乐如果离开了五音六律这些构成因素，就无法成乐了。翕如意思就是把五音六律合成起来，就形成了跌宕起伏的美好乐曲。就好象一道美食必须各种味道均衡，又能相互衬托，成为美味佳肴，这种相互调全就叫作“纯如也”。相互衬托的同时，还要讲究搭配的协调，这就叫“皦如也”。最后就是把宫商角征羽这些音调串起来，不能宫自宫、商自商，就像珠子用一根线把它贯穿起来成为一串珠子。这个串起来的意思，就是“绎如也”。
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