《论语》子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之与，其诸异乎人之求之与。”
子禽，姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，但《史记.仲尼弟子列传》未载此人，所以也有人认为子禽并非孔子的学生。朱熹的注释中还有一种说法，“或曰，亢，子贡弟子，未知孰是。”子禽有一件很出名的故事，说子禽的哥哥子车在卫国因病去世，他嫂子与家大夫商量要举办殉葬礼，对子禽说：“您哥哥不幸去世，我们准备为他举行隆重的殉葬礼。”子禽说：“殉葬并不合乎周礼。真要殉葬的话，用你们两个人才比较合适。因为哥哥在世时，是你们奉养的啊。”一句话说得嫂子和家大夫再也不敢提“殉葬”两字了。
子贡，姓端木，名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了有名的商业家。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇，成语“端木遗风”就是指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”《史记.仲尼弟子列传》对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。
“抑”表示选择的文言连词，有“还是”的意思。“其诸”是语气词，有大概、或者的意思。
本章的译文是，子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，与别人的求法是不同的。”
南怀瑾先生对于这句话的解释略有不同，他是这样理解的，子禽问子贡道：“我们这位老师，到了每一个国家，都要打听人家的政治，他是想做官，还是想提供人家一点什么意见，使这些国家富强起来？”子贡答道：“我们的老师是温、良、恭、俭、让以得之的。夫子不是像你们这一般思想，对于一件事情总把人家推开，自己抢过来干的。他是谦让给人家，实在推不开了，才勉强出来自己做的。假如你认为老师是为了求官做，也恐怕与一般人的求官、求职、求功名的路线两样吧？”
温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。人格的修养是学习做人的重中之重，君子的处世之道就在于这五个字中。
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