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白云相送  宋 五祖法演

白云相送出山来，
满眼红尘拨不开。
莫谓城中无好事，
一尘一刹一楼台。

【赏析】
自古以来，成千上万的出家人为了躲避红尘，进入深山。法演却深入到拨不开的尘埃之中，将万丈红尘化为菩提道场。正如<<华藏品>>所云：“华藏世界所有尘，一一尘中见法界。”如依此观，则凡界即佛果，秽土即净土。<<密庵语录>>云：“终日在声色中出没，声色不能染污，世出世间，如莲花不著水。”<<永嘉集>>云：“见道忘山者，人间亦寂也；见山忘道者，山中乃喧也。”法演此诗，正是对这种意境的传神写照。“混世同尘之人，谓之圆通之侣”，若能当下“识道”、“心闲”，则万丈红尘不异清凉道场。相反，如果不识大道，心地炎嚣，纵使置身清凉道场，也如同万丈红尘。法演的另一首诗亦可与此互参：“但得心闲到处闲，莫拘城市与溪山。是非名利浑如梦，正眼观时一瞬间。”至境不除心。摒除外境，不能静心，即使居住在深山，也如置身闹市般繁杂；心定神凝，不除外境，即使置身在闹市，也似居住在深山般宁静。

【作者】
五祖法演（1024-1104），北宋临济宗杨岐派僧。绵州巴西（四川绵阳）人，俗姓邓。35岁出家，游学成都，学《唯识》、《百法》诸论，究其奥旨。后拜谒浮山法远，依其劝勉，往见白云守端，参空精勤，终于廓然彻悟，受印可，并受命分座说法，开示来众。最初住舒州四面山，不久迁返白云山。应世四十余年，法化大振。晚年住蕲州（湖北蕲春）五祖山禅寺，大扬杨岐派宗风，后世多称之为“五祖法演“。法嗣弟子有佛果克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远等人。

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背景照片：20111010摄于楼顶

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