游完乐山峨眉之后，还去什么地方？原计划过：雅安、平乐古镇、青城山等。在峨眉山上时受团友启发，重庆！早想到重庆的话，就应该订重庆的机票和酒店了。

没想到晚上突然感到有些低烧，咳嗽也加重。我不准备去重庆了，LP自己去，帮她查好路线之后，她就出门了。不甘心沤在酒店，上网查了一阵，最终决定，干脆就一‘佛’到底吧，找了几个寺院，查了路线，也随后出门了。

 

昭觉寺：

在成都市北郊(二环以外5公里)。素有(川西)”第一丛林”之称。始建于唐贞观年间，初名”建元寺”，唐僖宗以“以其昭昭使人昭，以其先觉觉后觉”之意，赐名昭觉寺，为中国禅宗祖庭之一。

文革期间，昭觉寺遭到严重破坏，各个殿堂被拆，法宝文物被毁坏。当时昭觉寺已是“瓦砾遍地，杂草丛生。来观者，如入荒野，满目凄凉。”后经过清定上师十年的努力，才使昭觉寺成为了今天的模样。

 

 大门前

 

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照壁

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寺门的横匾为赵朴初题写的”第一禅林”。

门前的对联为：

本菩提愿利他自利同圆种智；依正法眼实相离相见性成佛。

 

门票2元，进门后的空间挺大。

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虔心亭

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八角亭前的对联：

路直心善怡修福；月明亭静乐参禅。

 

遥望亭高分八角；仰观路直绕双溪。

 

据说，这里原有一条细水从亭的右侧流入，在亭周分成两股，环抱着亭子又合成一股，蜿蜒着向东方流去。现在没见了，只是，对联依旧。

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后面的对联：

池流八德涤尽众生六尘去；亭立千秋笑迎诸佛十方。

 

天王殿

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门前对联：

大大肚能容万物；微微笑看破群生。

觉路无边，好仗金绳频接引；法源自在，须从宝珞识庄严。

 

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天王殿后面的弥勒佛龛对联：

久立地等世上人，一齐同路；长伸手接娑婆客，打伙共行。

（娑婆客：处于众苦折磨中的人们）

 

里面的对联：

笑而不言十分欢喜；坐即是卧一味安闲。

天王殿后是地藏殿，殿前红烛齐照，香烟缭绕。

感觉昭觉寺内像我这样拿着相机的游客很少，大多数是来上香拜佛的。

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地藏殿前的对联：

愿成正觉先趋解脱后证菩提，观察因缘始自无明终至老死。

 

地藏殿供奉的是地藏王菩萨，其修行时的大誓愿为：“ 地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提！” ，其名号来源于"安忍不动如大地，静虑深密如秘藏"。

 

地藏殿的背后供奉的是韦陀菩萨。

 

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后门的对联为：

聪明正直身批铠甲感化三界尽皈依，浩大功勋手持宝杵降伏四魔护佛法。

 

地藏殿后，左为鼓楼，右为钟楼。

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再后就是大雄宝殿。殿前千年古树郁郁葱葱。“大雄宝殿”横匾左右两侧分别为"以戒为师” 、"入佛法海”横匾。

 

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大雄宝殿里有三尊并列地坐在莲花宝座上巨大的释迦牟尼佛塑像，分别代表佛的过去、现在、将来。

 

大雄宝殿后面左边有达摩殿。

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这里供奉中国禅宗始祖菩提达摩。

门前对联为：

慧日常明吉祥火；戒香普熏清静地。

 

大雄宝殿正后面是藏经阁。

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门前对联：

谈经敷坐长松，佛法三乘空色相；悟道推尊迦叶，灵山一笑会真如。

再向前是西方三圣殿。

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门前对联：

佛光普照佛灯长明指点世人醒悟；善心常存善事多做劝化众生皈依。

 

正走着，见个胖大和尚端着几碗白饭走过，后面跟着几个小和尚端着菜碗。紧走几步想看看什么菜，没赶上。

 

转过个弯，见到“五观堂”和这个鱼梆。这里是僧人用斋的地方，敲鱼梆是提醒用斋时间。

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不少信众在买餐票，窗口有标出：“早晚3元，中午4元”

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信步走入一个殿内，见这幅对联：

 

从这条清净路放胆行，并无曲径；
得这般宽大地安心种，不负福田。

 

佛寺游的多了，好像也对佛学产生点兴趣，有机会可以多些了解了解不妨。

 

近门口的旁边有一个茶馆，院内摆满了大竹椅，茶客不少。史称“茶兴于唐，盛于宋”。唐朝茶叶的兴盛，是在佛教特别是禅宗发展的基础上风盛起来的。佛教重视坐禅修行，息心静坐，不动不摇，不委不倚，聚思悟道，通常坐禅长达数日，久坐困乏，具有清心提神的茶，成为佛家信徒的最佳饮品就不奇怪了。