“三八节”的全称是“国际劳动妇女节”，在中国被定在三月八号，为了1909年三月八号举行的一个妇女运动，为了争取8小时工作制度，高一些的薪水和妇女的选举权。

　　那么，从三八“国际劳动妇女节”的来历及全称，我们必须注意这个名词的关键之处：“劳动妇女”！这带给我们第一个思索，那就是，不是劳动妇女，是否有资格过这个节日？家庭主妇算不算劳动妇女？那么被包养的“二奶”又算不算劳动妇女？下岗妇女还算不算劳动妇女？卖淫女，算不算劳动妇女？ 正在监狱里“劳动改造”的妇女，能过劳动妇女节吗？

　　家庭主妇只是一个统称，包括没有去社会上工作的和那些做家务带孩子的妇女们，其中，没去社会上工作、也不做家务的女人，要么是养尊处优，要么是懒惰，这样的女人是没资格过“劳动妇女节”的。还有一种人，专心相夫教子，或者承担老人的赡养，也是一种劳动行为，这样的女人，是有资格过劳动妇女节的，但很遗憾，现在社会上一些人错误认为他们是靠老公养活的，所以抹杀了她们的劳动和付出，我认为是错误的，毕竟她们是打着至少两份工的人，家教和家政劳动。

　　二奶显然不属于劳动妇女之列，她的所得并不是来自于劳动，但她们有潜在的劳动妇女的一些精神，这点比原配的家庭妇女要先进，比如，更多的男人陪伴时间，更多的钱，成为正房的婚姻权…… 从这点讲，从三八妇女节的初衷，倒有异曲同工之妙，建议这些妇女不要参加劳动妇女节，最好搞个运动，联合普天下二奶，成立一个“三.九”“二奶节”

　　下岗妇女还算不算劳动妇女呢？这个问题困惑了我一会儿，已经把孩子生下的女人，能叫孕妇吗？显然不能，下岗了也就没有去工作了，就不是劳动妇女了，但还有工作的欲望和机会，就如同已经生了孩子的女人随时可能再怀孕一样，这里，我祝愿各位下岗的姐妹们早日找到工作，或者找到其他的谋生之路，尽快走上富裕的道路，这个社会生活压力很大，女人也不容易，希望以后的三八妇女节不光是有岗位的妇女有节日的气氛，也给下岗的妇女同志送去些温暖。

　　卖淫女，付出了劳动吗？显然，他们的谋生方式在中国就是在违法犯罪，所以不是劳动，从而中国的卖淫女不可能有过劳动妇女节的资格，那些卖淫合法，正式纳税的国度，不知道是怎么区分的呢？这得等我问问在外侨居的朋友才知道了。卖淫女在当今法律制度下，是不可能走上大街呼唤自己的权益的，我想，他们也是生活所逼，希望妇联的同志在这一天多关心和拯救她们

　　正在劳动改造的妇女，该是劳动妇女了吧？无论他们的以前是怎么样的，但她们现在是在靠自己的劳动洗刷过去的错误，我认为监狱里的女犯应该有劳动妇女节，既是尊重，也可以加快改造进程。

　　 第二个问题：家务劳动算不算劳动？家务劳动如何争取报酬？那不成了钟点工了吗？可现在中国妇女最大的问题就是，承担了大部分的家务劳动，还要争取和男人一样地去工作，我认为是不合理的，是超负荷的工作了。但如果斤斤计较，做一次饭多少钱，做一次爱多少钱，又显得低级，成为了钟点工和妓女了，是非常愚蠢的做法。再就是家庭地位，其实地位不是争来的，也不是劳动多少换来的，是家庭经济结构决定的，当女人比男人以正当或者非正当方式收入得更高时，家庭的主导地位也就在女人身上了，也许女权主义者会得意这一成就并作为典型，但我需要在这里提醒大家的是，无论女权还是男权，矫枉不要过正，男女平等只是一种愿望，强行实施，未必有利家庭团结。

　　第三个问题，不要认为三八这一天，就该男人“劳动”，女人游乐，而其他时候，就该女人“劳动”，其实这样的想法并不是正确的，大家都曲解了三八妇女节的含义，三八妇女节不是让大家休息的，集体出去逛街购物的，而是应该团结起来，为天下弱势，受虐，苦难，贫穷，陷入超生陷阱的女同胞们做点什么。

　　最后，我想说，希望“三八妇女节”这个节日早日消失，早日实现男女平等，让每一个女人的每一天都有妇女节的快乐和平等感，每一天都是三八妇女节,这样不是更好吗？