答《在场者说》1

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答《在场者•说》
崔自默
问1:你是谁?你,从哪里来?(提供1张个人满意生活照片)
答:问“你是谁”其实就是问“我是谁”,这是个可以简单回答也可以复杂回答的问题,不同境界次第必然不同,但终归不会有一个完全正确和满意的答案。宛如对真理的追问,它属于一个无限趋近的过程。什么是真理、有没有真理,这两个问题基本是一个问题,一举则两得。作为存在形式,真理是物质还是精神?如果是物质的,大多公认的科学标准的最新认识尚且存在无边无际的未知;如果是精神的,那么个人认识与阐述都是不同角度的观点结论,不能一律所以没有取得一致结论的可能性。对于一个弄不清楚的概念,追求啊捍卫啊抹杀啊都是空谈。佛学讲去“我执”去“法执”,就是对“我”这一概念的终极追问。我非我,我只是一个概念,既是肉身的也是灵魂的,宛如真理,名而非实。有了宏大的坐标体系,有了认识问题的定位标准,就宛如有了GPS导航系统,才有讨论问题的出发点和基础条件。
既然“我是谁”这个大前提不清楚,那么“我从哪里来”也无从谈起。我不知道从哪里来,这么回答也许不适合世俗口味,但确属实。假如一定要勉强回答,只能改变思维的飞行高度,从观照般若降低到文字智慧层面。简单回答:我就是我崔自默,我是父母所生,并可以继续说一番感性感动感想。当然,简单生活容易感到幸福,而复杂思维虽然有逍遥游的快感,然而毕竟如鸢飞戾天,高处不胜寒,情到深处的孤独外人难以体会。我,是另一个我的投影。一个伟大的灵魂超越自我、超越性别。