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关于中西文化艺术的对话

崔自默博士、亚历山大（英国) 

主题：东西文化和艺术交流的可能性

人物：崔自默博士、亚历山大（英国）

时间：2006年7月19日

地点：坦博艺苑默艺空间

    崔自默：我们能够相会，就是个缘分，并且能够坐在一起，抽出时间来谈一谈中西文化以及中西艺术的标准、区别、欣赏、市场、社会现状等等问题，我觉得是一个很有意思的事情。当然，我们来谈这些问题不见得有很大的意义，事实上，我认为很多事情都没有什么意义。

    亚历山大：任何一个关于文化区别的对话交流，都是富有创造性的。作为一个英国人，我代表着一个国家文化，能够跟你代表的中国进行交流，我认为是重要的。

崔自默：我们能够交流，这个事情本身我认为就有意思，因为任何交流需要的都是语言和概念，而在不同的语种，不同的国家之间，涉及到的词汇，理解起来是相差甚远的。尤其涉及到艺术问题，艺术、审美等等现象本身，就是很难用一个普遍性的统一标准和词汇来描绘和衡量的。所以说，我认为我们花时间可以谈一些文化的和艺术的概念性的东西，进而更有意义地直接切入艺术家的生存现状、艺术市场和当代的走向，以及能不能在将来不远的时间内，进行国际交流和合作的可能性。

    亚历山大：我能不能首先问您一个问题，您认为中国的艺术家的角色在社会上是什么样的？

    崔自默：这个问题是很实际又很辩证的问题。为什么呢？艺术史论家贡布里希在他的《艺术的故事》一著中开篇就说过一句话，“其实本没有艺术，只有艺术家而已”，其言下之意，就是说艺术难以定义，而艺术家，也只是一种职业，是因为社会分工的不同，借助艺术者一概念而给他们获得了不同的谋生手段而已。

    亚历山大：艺术家作画并不是为了财产，为了金钱，而是一种生活的方式。

    崔自默：当然，艺术行为更多的是一种精神的需求，但是，艺术的本质是什么？没有人能说清楚，就像“科学”这一概念，其本质是什么？也没有人能说清楚一样。在我们的传统的观念中，科学本身很科学，但是事实上，科学本身不科学。我们谈论到任何问题时，总会说这个东西科学或者不科学，但是继续问，“什么叫科学？”是很难回答清楚的。在上世纪50年代，世界很多国家一流的科学家集合在一起，开了很多天的会，就是讨论“什么是科学”的问题，最后，没有统一的答案。为什么呢？因为“科学”也是一个概念，对它的理解和认同，也只是一个相对的界定，没有绝对的定义。不能定义时，只能界定一些特征，比如“科学”有一个显著的标志，就是可以进行反复地进行实验来验证。但是，你接着问，“什么叫实验呢？”如此，就需要对“实验”再进行定义，又会涉及到更多的概念，如此，就会沦为概念的连锁反应，问题越来越复杂难明。艺术的问题，也会类似于此，因为艺术的本质问题，我们说不清楚，甚至可以直接说“其实本没有艺术”，所以，认为是社会不同的分工劳动，偶然和临时地借用“艺术”这一概念，是合理的。不同的个性，不同的需求，产生了不同模式的艺术家，及其艺术行为。有的为了金钱，有的却不是。

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