我的一篇旧文,但见被一家期刊摘用,也顾影自怜一番,何如??

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“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’” ——《论语" 公冶长》

我参加了一个研讨会，由此很有启发。

那是一个大企业家，对传统文化有热心，想搞个大工程。他计划有了，就准备行动；心里没底，或是出于尊重专家意见之想法，于是找来一些专家，听取他们的意见。

专家们来了，也都是权威，你这么提意见，他那么提建议，最后，问题一大堆，摆在企业家面前。看来，要想动工，还真得继续讨论下去不可，甚至根本没有动工干这事情的必要。这时，企业家心里还有没有底气，不得而知；但他最后还是下决心，蛮干！

“三思而后行”，按理说是好意，但对于干实事的人来说，的确不是什么积极的态度。干事，“再，斯可矣”：想两遍就行了，想来想去，错过了时机，丧失了兴趣，最终也不能付诸行动；没有行动，哪里有成功的可能？

我就要蛮干!我干出来的东西，未必精，未必完美，但绝，别人做不到，让人震惊，这就足够了。好不好，先干出来再说，讨论来讨论去，什么也干不出来。脑子里、纸面上、口头上的好东西，没有一点价值。

——这话初听起来有点怪异，但细细琢磨来，却很合乎道理。试想，历史上留下来的那么多伟大壮观的工程，不都是“蛮干”出来的么？不“蛮干”，能那么宏伟、那么出奇、那么不可思议、那么令人咂舌么？

今天人做的所有事，都是留给后人去评说的。历史，就是这个意义；也只有在这个意义上去思量，历史，才有其意义。

实践的价值，只有靠时间来衡量，而不是靠理论。理论，以理论之；理想，以理想之。什么是“理”？难说清楚。理想，从来不是靠理论来实现的，而是靠实践来实现的。理论，是用来总结实践的，它对实践的指导意义，微乎其微。

问题，哪里都有问题，怎么会没有问题存在呢？“问题是”——这是专家们喜欢用的一个转折词，但是，这一个“问题是”，却着实阻挡了很多人前进的勇气，使很多本来伟大的东西就此销声匿迹。企业家有实践的心气和勇气，只要是好事，就该支持、鼓励、赞扬，他真的干了，真的竣工了，他那东西也就留下来了，留下来了，就是好东西。纵览历史上那么多好东西，在当时，也一定是被“问题是”过的，也一定是经由了“蛮干”而产生并留下来的。

蛮干，是一种精神！