跋月照上人《释迦世尊应化示迹图》

崔自默

宇宙中之有地球，乃一奇迹。地球上之有人类，乃一奇迹。人类之所以称奇迹者，在于其有灵智也。人类凭其灵智，创造文明，影响地球及地球上所有生命，亦包括人类自身。

宇宙间何以有地球？地球上何以有人类？人类何以有灵智？灵智之最后归宿为何？不得而知。未知之存在为无限，人类之认识为有限，何以以有限对待无限？科学遂生矣。科学虽日有进境，然科学之最大极限为何？不得而知。

科学有所未能及处，于是宗教辅之。教者，灵智运动也，精神生活也，哲人行为也。其中荦荦大方者，佛教也；开宗称师者，释迦世尊也。佛教之学，包罗宏富，要义精深，究其宗旨，无外乎启发人思，觉悟真谛，由知而行，利于生存。

人生苦短，其间精神必有所依托，企望身栖于现实，而心趋于理想，艺术即其一也。佛教尝称像教，一画在手，目授心受，时时而感召，其效应大焉。

月照上人者，画僧也，高人也，名士也，俊才也，钻仰群经，心和虚寂，忘绝境界于人生，幻化伟什于笔墨，其《释迦世尊应化示迹图》一作，可谓积虑微渺、顿挫由机。瞻是作也，觉大悲，知色空，识因果，见心性，解烦恼，决机缘，定物我，非惟视觉之审美、诗意之赏鉴，更方便之法门、入道之善本也。

余与上人交游有年，每于其妙语中得思路，于其举止间得警省。愚虽年逾不惑，尚无所立，奔波于市井，更不知将染几多凡尘。兹得上人以是图册见示，一览再览，不能释怀，乃缀数语，岂敢着粪云。

丙戌岁阑祝语居士于洽堂明窗。