再话自默老师

黄海贝

2006年12月22日，农历十一月初三，冬至。这天的太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天。

天光虽短，日照却充足。午后，我漫步于艺研院内，独自享受一段悠闲时光。这时，忽见不远处一个人影匆匆闪过，旋即消失在了主楼玻璃门中。那不是自默老师么！何以这么肯定？缘于他的衣着和他那颗光头。

自默老师近来在外表上有两个显著变化：其一，常穿一件深褐色唐装，独特之处并不在唐装的款式，而在于“随意”。这不是逢年过节才穿的盛装，而是家常的那种对襟棉褂儿。看上去说不出的舒适随身，举手投足间仿佛都带着自由自在。其二，剃了光头。我私下以为，剃光头是需要勇气和资质的——“剃”的勇气，“留光头”的资质——仅有勇气，没有好看的头型，难免会造成视觉污染；而拥有“优质”的头部轮廓，缺乏剃光的勇气，也是白搭。自默老师恰拥有了二者的完美结合：既有“敢为天下先”（留光头的人毕竟在少数）的勇气，也很具备留光头的资质。于是，着唐装而留光头的他，显得优游清雅，甚至隐隐携着一种遁世的情怀。

我赶忙掏出手机，向他发出如下的短信：“刚才看到您的背影，来去匆匆。今日冬至，不吃饺子小心冻耳朵。”发完便暗笑起来，那“冻耳朵”是专门针对他那颗光头说的。很快，接到了他的回复：“无奈，忙甚。”自默老师向来是以幽默著称的，他的口才很是了得，生活中鸡毛蒜皮的小事，凡经过他的那颗光头一过滤，再表达出来，总是既诙谐又精辟。今天，他连开玩笑的时间都没有，可见是忙坏了。

记得自默老师写过一篇《光头文化》，暗示了人们想留光头却不能如愿的一种无奈。当问自默老师关于近日留光头的事，他说，完全没有文化或者特别有文化的可以留光头、穿对襟褂子，像我这样有一点文化岁数也还算年轻的学人，如此打扮就有点着相，也很像饭店里的跑堂的，它不说明什么，只说明我喜欢文化，还有就是这样督促自己进步，向它应该有的样子比如大师靠近。

假如自默老师不忙，似乎才是不正常的，他的忙，也在于两个方面：其一，忙于各种各样的应酬，论坛啊、笔会啊、交流啊、鉴赏啊、聊天啊，等等，涉及范围之广，令人惊讶。称之为社会活动家，一点儿也不过分。当然，活动期间接受媒体采访，赶赴相应的饭局，便不可避免了。其二，忙于业务。俗话说“业精于勤”，自默老师的“勤”，更是令人唏嘘。只要有空闲，他就会读点书，记点笔记，写点杂文随笔，等朋友时或聊天时，也创作啊几纸荷花，练几张字。他笔下的荷，于近日，也有了新气象。我是完全不懂画的，只惊喜地发现，画中的荷叶，在用笔上，更加自如灵动，常常呈现出“S”型的结构，仿若八卦太极，变幻莫测；而那色彩，也更清艳纯粹，具有梦幻之美。此外，他依然笔耕不辍，文章并不因为“高产”而影响了质量，相反，几乎字字珠玑，篇篇精彩。于是我戏称他是“现代版胡适”——饭局又多，文章又多。老师听后也不反对，而是乐得应和道：“我喜欢沾过去名人的光，也算是贴近传统。”他随后又在博客中写道：“大师是被鼓励出来的。”

说到自默老师的博客，便有了新鲜话题。我也算是他博客的广大粉丝之一。之前，我曾有一个定式思维：如他这样的年龄，这般的学识修养，以及所从事的事业，他该是不善于网络世界之种种的。然而事实却证明了我的短视，自默老师之于网络的游刃有余，岂是我这个新新人类所能企及？他的博客数量之多，更新之快，链接之广，称之为“大侠”，绝不夸张。而博客中的文章，话题之新颖，内容之时尚，图片之丰富，有时简直让我这个“时髦小青年”也觉得跟不上趟儿。当然，即使“博友”不是国人，自默老师也能从容应对，用英文与之交流。这又让我不禁笑想起国学大师辜鸿铭，蓄着辫子，穿着长袍马褂儿，却精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，倒读英文报纸而嘲笑英国人。自默老师呢，则是留着光头，穿着唐装，有传统文化根底，擅于书画，精于英文及网络，文怀沙翁称他为“五百年来一奇人”，不是没有根据。

写到这里，又想起一件小事。前日，随手翻一本从老师那里借来的《道德经俗译》，只见书眉处均被他注满了当时读书时候的随感，评述得精辟又贴切，读来让人拍案。后来我见扉页上写着：“道既长存。岁在一九九四年秋月。自默。”掐指一算，自默老师读此书的时间，竟是在他二十七岁时，而于今日，我正巧走在他当初的年纪，也刚好二十七岁。现今的我，却不知比当年的他差着多远，想来不禁惭愧。