《浴场与性欲关系》

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这是我《洗澡的艺术》(该书的完整稿子在我的自默文化网www.cuizimo.com中"著述"栏目里)中的一个片段,因为一般人找不到地方,所以难以读到,兹把它拿出来放在这里,估计冠以这样的标题能吸引人,信不信由你---------崔自默

由上海性学研究社出版的中国第一本专门以性为主题的杂志名为《性杂志》，我收藏一本1927年（民国十六年）的第一期，上面有一篇题为《浴场与性欲关系》的文章，介绍了邦卑（或翻译为“庞培”、“庞贝”）当年浴场之多、淫风之盛以及它所以衰微的原因，虽不失偏狭，亦很有道理。全文照录如下：

    西历七十九年，意大利维士威山附近邦卑市，忽然发生大地震，火山喷裂，不到三十六小时，尽美尽善的一个大都市，完全毁灭，永远埋藏在地下，不再教人们看见了。到了距今一百多年前，有人掘井到地下，忽然又发现了它的街道，就报告政府。全体去发掘出来，把从前没有毁灭前的一个邦卑市，完全有秩序的恢复起来，照到人们的眼睛里。这个遗迹里面，最最使得人们触目的，是各地都有大规模的浴场。这种浴场，不要讲在古代是很少见的，就在现代也没有这样的宏丽，真正使得考古家大吃一惊，以为是意想不到的事情。这种浴场的墙壁上，还有一件触人眼目的绘画，就是很美丽的春画。就依据欧利士说，这种浴场，大可供研究古代性欲活的好资料。

    欧利士在他们的性之心理上，因着邦卑浴场的一回事，说道：“古代罗马的入浴制度，我们可以因着邦卑的大浴场，来得到一些知识。一条很小的街道上，居然有三个公共浴场，并还有三个私设浴场，同时还有十二家的私用浴场。蒲斯克利，是邦卑附近的一个地方，他们小百姓家中，也多有很美丽的浴室。并且邦卑的人家，尽管贫困得不了，家里总有一个喷水池，有一人家竟有十间屋大的喷水池。”

    邦卑本来在古代是一个有名的好地方，欧洲各地的贵人、富商，都要到邦卑来游历。那么我们看了邦卑的遗迹，就可知道古代罗马的状况和风俗。他们的家屋上，都有一种表示淫风的绘画和雕刻，就是招牌上，也有这一类的装饰。这可见那时罗马淫风之盛，不是后世所能现象的了。其中有一条小路，据现在推测起来，总是青楼妓院的集合处。那处人家的石门上，都挂着一些淫秽不堪的招牌，再进到第二楼，有许多的小房间，墙壁上都是满涂着春画，有什么人和兽性交，人和鸟性交的绘画品。还有邦卑最最宏大壮美的一家，正门上就有描写淫猥的绘画，再跑进到室内，更其不堪，所有墙壁上，差不多全是一种春画，描写各种淫荡的态度。据这几点看来，那时罗马人的生活，正是后代所想象不到的。并且从这一点推测起来，他们浴场的多，和性欲也有多少关系，因为淫风很盛，所以浴场也要格外的多了。

    古代人民对卫生不很考究，浴场所以这样的多，人人都有沐浴的风习，那是一种宗教上的思想。欧利士对着这层，也曾说道：“关于古代罗马的浴场，罗桑蒲姆曾在所著的《古代梅毒史》里面，已经详细说过了。本来古代人的宗教思想非常浓厚，对着神恐怕不洁，所以一定要多沐浴，才可以邀神的赏赐。并且古代的修教人，多崇尚苦行，要苦行，所以一定要清。”那么我们又可以见得，邦卑地方浴场多的缘故了。但是为着苦行的，恐怕到底是少数罢，多数的原因，恐怕还是在性欲关系上。邦卑地方浴场既这样的多，它的淫风，又是非常的盛，那么就可以推测到它两方面的关系了。并且浴场的墙壁上，都满画着春画，更可以推测到那时人民喜欢沐浴的原因，和浴场和性欲的关系了。

    但是这种风习，一到中世纪，怎样就会没有了呢？它的原因有二：一件是宗教上的关系。后来的宗教，和从前的宗教不同，不重肉体，只重灵魂。既然不重肉体，所以也不必一定要把清洁的身体去敬神，只要一心诚敬，已经就行了。二件是风化上的关系，古代的淫风，是很旺盛，不分什么男女，到了后来，男女渐渐区别了，公共的浴场也自然要因着它渐渐减少起来。人们因着公设浴场渐渐少，就感觉到沐浴的不便，在私家内装饰浴室起来，于是从前的公浴场逐渐消灭。这是中世纪时代，欧洲所以没有公共浴场的两大原因。

到了十二世纪之后，沐浴的风习又渐渐跟着卫生上的知识，重行旺盛起来。十三世纪巴黎地方又开始建筑宏大的浴场。到后来，巴黎地方竟有二十六个公共浴场。浴场里面特用了人，在市街上大声叫唤，使得市民周知。这是十二世纪之后的情形，不是从前的情形了。讲到英国，据拉德所记载，沐浴的风习也从十三世纪以后发生的，那时才有温浴，上等阶级人，还多反对。但是到了十六世纪，英国浴场的风气，很是堕落，弄到变成妓院化。我们看了这点，可以知道浴场和性欲关系了。

*图6q  庞培城的末日 俄国  K.P.勃留洛夫（1799-1852）

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