博主注：此为今天在参加凤凰网举办的纪念抗战胜利65周年座谈会上的即兴发言，根据凤凰网现场速记整理。

大家好！

今天非常高兴参加这样的活动，打动我的是座谈会的主题：“留住历史，不留遗憾”，刚才在会场我一直在想，如果说今天我们有遗憾的话，最大的遗憾是什么？我觉得对于抗战老兵的善后不好是一个遗憾；但从一个研究者的角度来讲，我比较看重的是历史文本的“善后”，文本“善后”不好是指什么呢？一个，是我们没有留下历史的资料；再一个，就是留下的历史资料，有一些是虚假的。

我随身携带的这个小包，是我日常使用的，这是侵华日军军官的图囊。因为这个偏好，我对历史的追求是具体的可以触摸的。我写《1944：松山战役笔记》这本书，希望写出一部微观战史，它即既应是“信史”，同时又要细致入微。因为我们这个国家没有对历史进行微观、实证性研究的传统，过去概括的结论是会变化的，但是具体事实是不会变的。

留下历史记忆，责任最重的是什么人呢？从我的研究接触来讲，我觉得是“三亲”者，就是历史的亲历、亲见、亲闻者，他们的讲述和文章，大家都看得非常重。一个是，我们对历史本身看得非常重；另外中国有尊老的传统，我们很相信老人所说所写的一切。

但是，最近我看到一篇文章，《中国青年报》冰点周刊发表的一篇文章：《见证的历史还是臆造的历史》http://www.cyol.net/zqb/content/2010-08/11/content_3368411.htm。这个文章的主人公写的谁？就是这几年特别有名的王楚英，他写了很多有关滇缅抗战历史的系列文章，出版了《军碑1942》这本书。

但是，在他的书出版以后，在我们业余研究者的圈子里发现书中充满谎言。因为他是多年来媒体报道的名人，具有相当大的影响力，因此谎言愈演愈烈。我认为，他是一个老兵，但他经历的事情很少；他更多的是一个研究者，但他研究的目的是在历史中找个缝隙把自己安插进去，成为著名人物。90年代以前，他只写历史事件，不写个人经历，因为那时很多人健在，能戳穿他；但是这几年能指证他所写内容的亲历者都去世了，他开始编造个人的光辉事迹。他编造的东西“神奇”到什么地步呢？就是他经常可以在同一时间内，分别在云南、缅甸、印度三地作战，他有一种穿梭时空的分身大法。

这是沽名钓誉，说为老不尊是轻的，最严重的是混淆了历史视听。有这样的假英雄、假老兵的存在，是对真英雄、真老兵的一种侮辱。

那么危害是什么呢？就是假做真时真亦假，以后不会有人再相信写在纸上的东西。揭穿他的底细，会让更多的人了解历史真相，我认为这件事是在抗战史研究领域的一个“诚信危机”的事件，所幸有《中国青年报》站出来打这个假，在历史领域打假，把这个事情披露了出来，而且我相信后面还会有人不断地围绕这个事件进行揭露。

我觉得，我们的历史记忆，已经成为一锅粥了，再也不能不允许有人出来搅这个浑水。

最后我作为唯一的现役军人向在座的抗战老兵表示崇高的敬意！

原出处链接：http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/special/kangzhanshengli65zuotan/content-2/detail_2010_08/15/1954771_0.shtml