感谢博友“厄庇墨透斯”（这名字太难记了，呵呵）和戈叔亚老师，他们帮我联络到指挥松山战役的两位指挥官的后人。一位是第82师副师长王景渊的儿子王克西先生，现居贵州；一位是荣誉第3团第3营营长陈载经的儿子陈启明先生，现居武汉。日前，两本书已分别用快递寄出，应该快收到了。

我在书的扉页上题写的文字是：“别无他想，只有铭记”。

需要告诉朋友们的是，“厄庇墨透斯”是因为在铁血论坛发了一个《是谁指挥了松山战役》的帖子http://bbs.tiexue.net/post_3578072_1.html，一时吸引了大量眼球，才被王克西先生注意到，并留言取得联系的。这个考据帖子，查阅了大量史料，可以说第一次让人注意到第8军军长何绍周在松山战役中的作用，以往，他基本上被遮蔽在副军长李弥背后。这个研究是有突破意义的。拙作不过是多看了一些史料，并注意到第8军内部的派系矛盾，从而解释为何会出现何绍周、李弥各有拥戴者的情况。可以说，他们二人留给后人的印象轻重，取决于拥戴者留下记述的影响力，但是，客观的历史并不应该因为谁的人活得久、“话份”重就是最终结论。

所以，甚至对于松山战役亲历者后人的讲述，我内心里都会保持一定的鉴别状态，原因很简单：谁不说自己的老子厉害、功劳大啊。治史的人应有这份清醒：你不是某一个你喜欢的历史人物的代言人，而是历史本身的忠诚信徒。其实，客观呈现出来的历史面貌，对谁都有好处，不管是何绍周还是李弥。你们都很牛逼，但你们的追随者不必互相贬低。如果把这个观点放大，就是两个Dang都牛逼，都是民族中坚，但你们一骂仗，孩子们就糊涂了，外国人就会说：中国就是没有发挥什么作用。因为，你们彼此正好抵消了。

唉，我们这些孩子走了多么长的夜路啊！

王景渊副师长，是松山战役中非常重要的指挥官，子高地爆破后就是他在一线督战的。何绍周非常信任他。另外，从寅高地扫荡到3号高地，也是他任一线指挥。

戈叔亚老师帮我联系到的陈启明，是陈载经的儿子（现在知道了，陈启明是陈载经的孙子，而其兄陈启元为长孙。在那个年月，陈载经的“历史问题”拖累儿子被打成“右派”，不敢与家人住在一起，长孙陈启元就跟爷爷陈载经一起生活，并听爷爷讲了不少往事。最近，我已经将陈启元推荐给凤凰卫视的编导毕蜂，希望能在“凤凰大视野”栏目正在制作的滇西战事专题片中，听陈启元讲讲爷爷的故事——博主补充）陈载经是荣3团第3营营长。注意，他本来是荣1师的副官主任，中校军衔，是他自己要求下营带兵参战的，而营长是少校军衔。这个举动，简直令人惊叹。他打的仗，就是子高地爆破后冲上去与增援日军肉搏，敢死队队长，战斗中负了伤。

戈叔亚老师在给我的信里说，看到陈启明短信中陈载经三个字，自己的眼泪就下来了。为什么？因为荣3团的团部副官崔继圣，在80年代戈叔亚刚接触到这段历史，就是他最重要的访问者。戈叔亚帮崔继圣做了口述史，而文中最重要的战斗描述，就是陈载经的敢死队这一仗。攻占子高地后，阵地上留下缠抱在一起而死的中日士兵62对，你的手插进我的眼，我的手握碎了你的睾丸，彼此的刺刀插在彼此的胸膛，这些尸体最后连打扫战场的人都无法分开。

我前面有个博文说，要给写到的松山战役老兵或后人，每人赠送一本书，现在终于完成了两个。

这是一个完美的结局。我没有权力和财力为他们恢复纪念碑，只能把名字写在纸上，纸质的碑，也是碑吧。

在甘南拉卜楞寺，我看到喇嘛们在诵经。其实佛经里面，有一种仅仅就是无数佛的名字，千万次地念它们就可以。阿弥陀佛念千遍，也会灵验。此书首印10000册买完的日子，至少有10000人念过一遍英烈们的名字，我想他们的在天之灵也会欣慰。现在，在当当网、卓越网同类型图书中居于第一位的拙作封面，在我眼里就像是一个牌位。