△陈寅恪六十岁到岭南，山河巨变，他本人也双目失明了，诊断结果是视网膜严重剥离，仅能看到微光。他后来的工作方式，是每天九时到下午一时，他口述助手记录，进行著述。下午休息，晚上为第二天做些准备工作。查找资料亦由作者代劳，经常是他说某某书某某页有一段什么内容，助手找来，八九不离十。在这种情况下，陈寅恪自1952年至1965年，在助手黄萱女士全力配合下，完成近一百万字著述。

△陈寅恪是中国人里面最早接触资本论的一批，这一点无人持怀疑态度。当“神州陆沉”成为一个时代的名词时，陈寅恪不去台港，不避香港，不远走欧美。六十年代，广东逃港潮已成大势，香港大学也多年来虚席已待，他仍然不走。

△陈寅恪的晚年，主要是精神上的痛苦。他的青少年时期在异邦渡过，师友遍天下，而英美诸大学随时准备奉他为上宾。以这两个条件论，没有人比他更有条件扬帆避世。可当他的终生朋友冼玉清于六十年代携重款自港返粤，寅恪立即赋诗相贺。这是陈寅恪最动人之处：无悔。

△终生所学托此人

蒋天枢生于1903年，字秉南，江苏丰县人。青年时代就读于无锡国学专修馆，后考入清华国学研究院。他入学前三个月，王国维自沉。蒋天枢师从梁启超、陈寅恪，后曾任东北大学、复旦大学中文系教授。

蒋天枢所长是古文典籍，并不是陈寅恪所长的隋唐和明清。他1949年后与陈寅恪仅短短见过三面。在陈门弟子中，蒋天枢既不是侍师最久，也非得师真传，甚至才华在上者大有其人。

但陈寅恪却将一生所学的出版工作，托与蒋天枢。甚至把十余年诗作也交给蒋天枢。蒋氏显然在当时还不了解陈寅恪诗作在那个时代的意义，后来甚至遗失诗稿。

蒋天枢不负所托，1980年，基本依陈寅恪生前想法，编辑出版《陈寅恪文集》。他编辑出版此书，当时仍要顶住一些压力。同期，蒋天枢在《陈寅恪编年事辑》一书中，仍有不能尽言之处。

△部分陈寅恪所开课程

二十/三十年代  清华国学研究院   

古代碑志与外族有关系者之研究   

摩尼教经典与回纥文译本之研究  

佛教经典各种文字译本之比较研究  

蒙古文、满文之书籍及碑志与历史有关者之研究 

魏晋南北朝史研究

四十年代 广西大学   

唐代政治史

五十年代  岭南/中山大学  

元白诗证史