查士丁尼西征记

李牧

序言  最后一位罗马皇帝

查士丁尼一世，全名为弗拉维·伯多禄·塞巴提乌斯·查士丁尼（483年5月—565年11月14日），东罗马（拜占庭）皇帝，他的在位时间是从527年到565年。他也被称为查士丁尼大帝。

世界古代史上曾经有三个地跨欧亚非三洲的大帝国，分别为古罗马帝国、阿拉伯帝国、马其顿帝国。统治时间长、文化影响久、有效行政长期存在的，是古罗马帝国。后两个，主要是在军事意义上的。

罗马帝国的历史，是由一系列杰出政治家、军事家、思想家、工程师和艺术家创造的。在这个长长的名单中，查士丁尼有自己的位置。

查士丁尼一生，极具辉煌。这位“不眠的皇帝”，在位三十八年，竭尽精力和国力，维持已经崩溃的罗马帝国的疆域。东拒波斯，西征东哥特，跨海击汪达尔，向南征斯拉夫，以区区十几万常备兵，创造一个又一个军事奇迹。制订《查士丁尼法典》，确立影响及于今天的罗马法体系。推动宗教政策，再次打造基督教。他是最后一位讲拉丁语的罗马皇帝，

从完整意义上说，这是最后一位真正的罗马皇帝。

这个在希腊出生农民子弟，具有鲜明的色雷斯血统——色雷斯男人生来就是要战斗的。

还在上古时期，色雷斯人就以擅战闻名。色雷斯男性婴儿出生后，立即被送到山谷中。第二天，活下来的孩子才回到母亲怀抱中。经过如此淘汰的色雷斯子弟，成为古代欧洲最著名的武士。任何文化习俗都不是孤立的，在中国东北，曾经有一支以骁勇著称的部族，名唤女真。女真男儿初生后，立即由家中长者负在背上，驰马于山林，不问酷暑还是寒冬。经历山风活下来的男儿，将成为“女真不满万，满万不可敌”的一员。

因为文化与历史的双重作用，色雷斯族的查士丁尼，母语不是希腊语而是拉丁语，这注定了他的目光将紧紧盯住西欧。就像美洲的中国移民，目光永远向着亚洲。

我使用这个比喻，更多是一种情感的相通。

查士丁尼具备罗马公民身份，色雷斯在他那个时代已经属于罗马东部的中心区，讲拉丁文正常。色雷斯最终希腊化要在二百年之后，这和今天的希腊、巴尔干不是一个概念。指出他是色雷斯人，是因为他的姓名推断，他出生的地区今天是马其顿，属于南斯拉夫民族范围。

但每当看到查士丁尼这个名字，我就有一种强烈的文化指向感。他西征、卫教、建法，是在这种指向感支持下，与历史对抗的行为……

所以有了这个目光向着亚洲的比喻。这个只有具体人群才能理解的，不恰当的比喻。

一个农民子弟，具有无尚的才华。

一个色雷斯人，却自豪的讲着拉丁语。

一个以才能选择皇帝而不是血统继承的国土。

一个地跨三洲但已经进入自己黄昏时期的帝国。

他最终成了拜占庭皇帝，但时刻不忘自己的故乡是罗马。

所有这一切，发生着奇妙的合力。而这个合力，最终推出辉煌的大历史：查士丁尼西征。