也许王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳，这是曹植愿意相与为伍的人。曹植、李白、苏轼，堪称三代诗仙，成就华夏诗坛的璀璨星空。

       全国的曹植墓有四处。有安徽合肥的八斗镇，曹植才高八斗，镇以此名很有道理；河南通许的七步村，村以“七步诗”命名，曹植两度被封为“雍丘王”，在这里生活的时间最长，七步诗就写在这里；河南淮阳城南三里有“思陵冢”，曹植晚年被封为陈王，最终就死在这里。还有一处便是山东东阿县鱼山镇鱼山村，曹植曾被封为东阿王，在东阿时常登鱼山游览，有安寝于此的愿望，死后其子遵嘱将其葬于此。

       以上几处曹植墓都有一定的道理，现在最为人公认的是鱼山的这处“曹植墓”，这里目前也是第四批全国重点文物保护单位。
      曹植墓全景图。

       进入墓门，迎面就见到绵延的鱼山。这山曾是曹植常爱游览的地方，他在这里还发明了“梵呗”的佛家音乐，梵呗后经发扬光大，盛于齐梁，普及隋唐，衰败宋元，濒危明清，现在成为国家非物质文化遗产。

       神道两旁依照当年的规格重建了望柱、石狮、石马、辟邪。

       神道的尽头就是“建安时代最杰出的诗人”（语自人民文学出版社《中国历代诗歌选》上编（一），林庚、冯沅君主编）曹植长眠的青冢。

       墓冢前后人留下大量石碑，寄托心中的不尽心愿，刻有“绣虎”的石碑最为显眼。绣虎，比喻文采优美，才气横溢的人，一般指曹植。出处源于宋代曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》：三国曹植才思横溢，号为“绣虎”（“绣”是形容文章文采华美，“虎”是形容诗文风骨遒劲）。
       曹植墓始建于三国，魏太和七年（233）三月。

       墓体砌筑青砖保护，墓前立两块石碑。

        一块为中华民国二十六年，东阿县县长立，上用篆字题刻：魏陈思王曹子建墓。

      另一块石碑系现代文学家沈雁冰题字：东阿王曹子建墓。

      墓冢一侧新立不少碑刻。

     “翩若惊鸿，婉若游龙。”这是曹植在《洛神赋》中写下的名句。

       翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

       东阿王曹植于鱼山闻梵天之声，乃作声，明梵呗。弘法大师空海将此传至日本国京都东寺。

      鱼山龙山文化夯土台址，也是聊城市文物保护单位。
       龙山文化遗址。

       大清光绪岁次乙未重阳，诰授中议大夫、晋通奉大夫、赐进士出身、安徽皖南兵备道光禄寺卿衔大野姚体备吊陈思王墓碑。        新建的隋碑亭在老屋的旁边，重檐为屋，出檐平缓，更加庄严，但是依然不能进入参观。

       隋碑全称“曹植墓神道碑碑”，刻立于隋开皇十三年（593）。圆首方座，碑身高2.57米。碑系利用北朝末年的造像碑改造而成。碑文阴刻，22行，每行42至43字不等，共931个字，无撰文和书丹者姓名。书体为篆隶相杂，结构严谨，笔力遒劲。文述曹植生平事迹、葬地。其十一世孙曹永洛，于北齐皇建二年（561）奏请朝廷批准，在鱼山建立曹植灵祠。该碑早年曾湮没在黄河之中，至清光绪二十五年由当地百姓捞出，并建碑楼保护。

       由此可知，老碑楼系清光绪年间建造。

        小心翼翼，用手机伸进门缝，可拍得隋碑片段。

       碑首有龛。

       内浮雕一佛二菩萨，面部残损。

       碑楼一旁，新建四合院，为“子建祠”。门柱两旁的对联颇有意义：帝家诗子，诗国帝王。在现实的世界中，曹植没有能够得到皇帝的宝座，输给了他的兄长曹丕，但在诗的国度里，他是永远的君主。

       正殿是“曹子建墓纪念馆”，由帝王之家出身的清末帝溥仪之弟溥杰题名。  

      偏殿。
      曹植（192——232）。

       殿内介绍鱼山梵呗。鱼山梵呗是中国佛教音乐的原声，源于印度声明学。229年，曹植在东阿鱼山“改梵为秦”，制成了中国化佛曲“鱼山梵呗”，故鱼山为东方佛教音乐的发源地，曹植为东方佛教音乐的创始人。

        2008年，鱼山梵呗被国务院公布为国家级非物质文化遗产保护项目。

        鱼山闻梵。

      “曹子建墓纪念馆”，由帝王之家出身的清末帝溥仪之弟溥杰题名。 

        正殿中间为曹植塑像。
       曹植生平。

       曹植诗作《美女篇》。
       曹植诗歌现存90多首，大多为五言诗。“风格清新壮健，感受新鲜多样，形象鲜明有力，语言自然流利，内容主要表现自己执着地追求政治理想和个人抱负的实现。”（语自人民文学出版社中国历代诗歌选上编（一）。

       羊茂台的来历是因为这块大石头状似一卧羊小憩。当年曹植常于此批阅经书，吟咏词章，故又名曹植读书台。

       古碑。

       碑额题：有元赠奉国上将军江浙等处行中书省参知政事桓肃公碑。此为赵孟頫撰文并书丹。几经辗转立于鱼山西侧。又称《东平郡札剌王桓肃公神道碑铭》，时在元至正二年（1342）。

       东平郡桓肃公祠堂碑，为螭首，龟跌。碑首与碑身为一石雕成。碑的正文是为扎剌王祠歌功颂德的叙文，如今字迹已大多漫漶难辨。
        山上石屋。

       回到鱼山北面，山体壁立如削，上面新刻摩崖。

       石刻有：东阿王；鱼山闻梵；佛；翩若惊鸿，婉若游龙。

      三孔桥名为七步桥，暗合曹植七步成诗的故事。

      鱼山北麓。

       枯松虬枝。

       水平层理，系不同沉积环境交替变化的产物。

        鱼山北地层剖面，是寒武纪至奥陶纪的海相地层，居今已有5.1亿年。

        鱼山山顶是一块平坦面，四望茫茫。

       黄河蜿蜒东去，气势磅礴。

        鱼山南麓也正处开发之中。大片岩石刻上摩崖。

       “振衣千仞岗，濯足万里流。”并非曹植的诗句，而是源于晋代左思的《咏史》。意为：“在极高的山岗上整饬衣服，抖落衣服的灰尘；又在长河中洗涤去脚上的污浊。”颇为应景，只是在曹植的墓山上刻下别人的诗句，总是有些突兀。

        鱼山南麓。

       沉静的石头，不知缄默了多少故事。

       鱼山南褶皱，形成于距今1亿年前的燕山期。岩石受到应力挤压时发生弯曲，形成褶皱。自然的伟力令人叹为观止。

      “凌波微步”亭。“凌波微步”是赵孟頫的笔墨。

        梵音洞相传为曹植当年闻听梵音自天而降的山洞。

       现在的有缘人，在洞中仍可隐约听到梵乐之音。

        梵音洞。

       洗砚池已干涸无水，传说是曹植润豪洗砚之处，如今物是人非。唯有石壁上的刻字，说明这里的过往。