艺圃现状全景图。
     

  

        此为建筑大师童雋先生所著名篇《江南园林志》中所载艺圃平面图，现状与之相比，相差不远。

        经过几个转折，来到一处门屋。

        门额题字：七襄公所。

       七襄公所建于清道光十九年（1839），商人为创建丝绸同业会馆而购得艺圃。取《诗经》：“跂彼织女，终日七襄”的诗句，意思是鼎足三颗织女星,一天七次移动忙。总之是关于纺织的句子。

       艺圃始建于明嘉靖年间，历经三位主人。艺圃是苏州园林中以园主盛名而著称的园子。时人称为：袁祖庚之高蹈、文震孟之刚方、姜埰之贞毅。皆是彪炳史册的人物。姜埰身处明清更替之际，始称此园为“艺圃”。时间来到清朝，七襄公所方得此园。

       砖雕门楼，字匾上题：经纶化育。取《中庸》“为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育”之缩语。唯有天下至诚之人，才能统理天下常道，树立天下的根本，赞助天地化育为物。
       执义秉德。

         屋脊用哺鸡脊。

       世纶堂。面阔三间，前有通廊，正面皆施长窗。

       堂前矩形天井。

       前檐廊轩，梁下两侧施梁垫。

       太师壁上悬匾：世纶堂。世纶之名，系艺圃的第二位主人、文征明之曾孙文震孟所起。文震孟曾著过一本关于园林的书《长物志》，流传至今。明朝时，父子或祖孙相继在中书省任职，被称为世掌丝纶。堂名世纶，彰显了文家特色。

       扁料四界梁，两边斗栱有纱帽翅，因此为纱帽厅。

        蒲鞋头上梁托侧面伸出纱帽翅。

      火巷沟通前后院。

       后檐单步梁。

       世纶堂后是东莱草堂。

        草堂前院门用砖砌牌楼。

       字板墨书：刚健中正。赞美园主刚正之劲节。上枋横幅为花枝连绵美丽富贵的牡丹花。中枋两端各饰团形夔龙图案，下枋饰“夔龙捧寿”。

         正脊脊饰两端塑寿桃和石榴，象征多寿多子。

        东莱草堂前有通廊，檐柱上置方斗，单步月梁横置。

        草堂的命名与第三位主人姜埰有关。姜埰是山东莱阳人氏，侨居苏门，以东莱名堂，寓意不忘故乡。

       船篷轩、荷包梁、轩梁。

        内四界。

       屋面梁上空木板，刻流云仙鹤，人称山雾云。

       绰木固定在梁架上，形似官帽。

       壁上挂大理石板，耐久性好，地上一口水井。

       梢间为过道，进入别院。

       东莱草堂东尚有一孤悬在外的别院，即馎饦斋。馎饦是山东人爱吃的一种面食，姜埰以此名斋寓意不忘根本。

       书斋两壁挂书法字画。

        斋内陈设古雅，意境高远。

       水墨花鸟。
        馎饦斋。

      “粉墙洁白，不特与绿荫及漆饰相辉映，且竹石投影其上，立成佳幅。且往往同一漏窗，徒以日光转移，其形状竟判若两物，尤增意外趣矣。”这是童雋先生在《江南园林志》一书中对于粉墙和花窗洞妙用的感慨，似乎是光线和日光的背影。

       博雅堂为园中主厅，此堂为园中“世纶堂”旧址，姜氏又名“念祖堂”。姜埰身逢明亡之际，念祖一定有不忘故主之意。堂面阔五间。

       正脊分三段，中为哺鸡脊。

        堂号用篆字，高悬于平槫上。细观柱础可以发现，柱根外面有一圈木质“覆盆”，应是清代重修时附加。明朝的磉石材质一般为青石，此处的磉石是清朝才用的金山石。这点证明博雅堂是明代建筑，清朝重修过。

      “博雅腾声数杰烟波浩淼,浴鸥晴晖, 三万顷湖裁一角， 艺圃蜚誉全吴,霁雨空蒙,乳鱼朝爽, 七十二峰剪片山”比喻艺圃是太湖的一角一山。

        名园复旧观，林泉雅集，赢得佳宾来胜地；堂庑存遗志，花木扶疏，好凭美景颂新天。

       厅屋为内四界前接船篷轩，扁作大梁。

       月梁上施山雾云。

       绰木。

    《七襄公所记》。此时的光阴又流转到清朝，墙壁上嵌着那时的痕迹。

        旸谷书屋。

       旸谷书屋，旸谷是古代传说中的日出之处，此处原是姜埰长子安节讲学的学堂。

       陈设朴拙而简洁。

     “旸谷书屋”横匾。

        爱莲窝取自宋人周敦颐《爱莲说》，位于旸谷书屋以南，该建筑与旸谷书屋一起同是姜埰长子安节读书讲学之所。爱莲表现了园主出污泥而不染的情操，在当时就是不与满清同流合污。姜埰的二子安节、实节终生隐居没有出仕，诚因为此。

        素雅的爱莲窝。

       爱莲窝。
       旸谷书屋、爱莲窝。

       乳鱼亭为明代遗物，亭名最早见于清代汪琬的《艺圃后记》，该亭是四角正方亭，临池中间没有立柱，其余三面中间均有撑柱，是观赏游鱼的佳处。

        顶部有四方天花。
       天花板。

        檐角飞翘，檐下斗栱，檐柱楹联写道：荷溆傍山浴鹤，石桥浮水乳鱼。

     普柏枋出头，斗栱四铺作。
        乳鱼亭。池中香暗度，亭外风徐来。
       爱莲窝、乳鱼亭。

       水波浩渺、亭榭虚阁，是艺圃的特色。园西南方一汪水池，名浴鸥池，营造出“纳千倾之汪洋，收四时之烂漫”的效果。池北的一排瓦屋就是延光阁，现在内设茶室，临水倚窗。延光阁意为流传美名，出自杨雄《长扬赋》：“延光于将来”。延光阁在博雅堂南，原为姜埰艺圃时期的阁名，现建筑为清朝七襄公所时建造。其为苏州园林中最大的水榭。

       延光阁，咋看似乎平铺直叙，不够含蓄，却又单纯质朴，可以聊避风雨，听风赏雨。也许园主正是想营造这样的氛围。
        野渡孤舟。

       水池之西是响月廊，面池傍山，长约15米。

       踏月寻诗临碧沼，披裘入画步琼山。窗洞后壁，粉墙前翠竹掩映，透出景色如画。

        花墙洞。

      水池西南，有三折曲桥，桥后高墙围屋，围出一方天地，正中开圆门洞，洞边两块奇石。

       门匾题字：浴鸥。
      浴鸥池南，是浴鸥小院。

      浴鸥小院内，有香草居。因园内植有香草，故名。旧为姜埰次子实节私塾之处。

       长窗。

      浴鸥小院内，有南斋。位于园林西南，旧为姜埰次子读书行乐之处。

        浴鸥小院内，有鹤味斋。      

       浴鸥小院内景。

       或有嘉树，稍点玲珑石块。

       浴鸥小院内，有芹庐。

      蹊径盘且长，峰峦秀而古。


       芹庐。

       浴鸥小院，园中之园。

      三折小桥的另外一端是假山，桥名渡香桥。
       水池之南，是一片假山。在文震孟时代就存在，但当时的几座山峰已经损毁，现在看到的是修复以后，用小块太湖石代替的样子。

       假山之上，有亭翼然，名朝爽亭。

       亭名朝爽。可以拆开看，朝，去掉上下两个十，爽去掉四个×，就是大明，而十和×代表了明朝所受的劫难。有许多明代遗民到访艺圃，像黄宗羲，毛奇龄等人，并在期间赋诗作文，也是表达了一种共同的对故国的怀念之情。
       朝爽亭。

        登假山之巅，北望水面，右为乳鱼亭，北是延光阁。

       左是响月廊，北为延光阁。

       三折小桥。

       响月廊，与旸谷书屋相对。一日一月，组成一个“明”字。

       水池之南，是假山和浴鸥小院。

       艺圃围水而建，浴鸥池中，常见飞鸟掠过一泓碧波，暗示着园主的隐居自乐，不以世事为怀的隐逸和孤愤。