棠樾村和大多歙县乡村一样，白墙墨瓦，曲径通幽。它最为著名的是村口的七座牌坊，由一条石板路串联起来，成为令人过目难忘的风景。这样的空间营造，加之以远处的马头墙高低错落，交织成棠樾村曼妙的乐曲。七重牌坊并非同时兴建，而是从明至清，历代帝王恩准赐建，时间的演变，让棠樾村累积成长。七重门的末端，有三座宏大的祠堂，成为吾土传统礼教的注解，也为七座牌坊序列添加了辉煌的高潮。

    棠樾村位于歙县城西7公里。北宋大中祥符年间（1008-1016），徽州文学家鲍荣始建别墅，曾孙鲍居美从郡西迁居，子孙繁衍，开枝散叶，蔚为大族。棠樾村就是以鲍姓为主聚集的村落。

    从现今的游览入口进来，开门见山，放眼是开阔的广场，和广场边体量宏大的建筑。左侧的大块文章是清懿堂，是专为棠樾村的女性而设置的祠堂；正前方是世孝祠，体量稍小；在世孝祠的东边，远远一座牌坊，是鲍灿孝子坊，这本是棠樾村七重牌坊压鼎之作。牌坊之后，是棠樾村的男祠——敦本堂。这三座华美的祠堂本应通过七重门的铺垫，层层演进，方得一观。

    这里本是村口，由牌坊的明间迤逦而入，步移景异。如今的游览入口改到清懿堂和世孝祠前的广场，观景之视觉顺序完全改变，自是逊色不少。本文的介绍依然按照传统的行走次序展开。

    鲍象贤尚书坊，四柱三门冲天式。明天启二年（1622）建，清乾隆六十年（1795）重修。鲍象贤（1506-1578），嘉靖八年进士，历任户部右侍郎、右都御史、兵部左侍郎之职，被誉为嘉靖朝中兴辅佐，明史为之列传。卒封赠工部尚书，享厚葬。
    正面大字匾：命焕丝纶。仿木斗栱间竖额题：恩荣。

   下枋下部有雀替，小字匾题：赠工部尚书鲍象贤。 

   背面竖额：“恩荣”。

   背面大字匾：“官联台斗”。小字匾题：赠工部尚书鲍象贤。
    鲍象贤尚书坊，四柱三门三楼冲天式。高11.4米，宽9.85米。
   背面大字匾题：脉存一线。小字匾题字同正面：旌表故民诰赠朝议大夫鲍文渊之继妻诰封恭人吴氏节孝。

   明楼檐下为“圣旨”牌。
    鲍文渊妻节孝坊。四柱三门三楼冲天式结构，高11.9米，宽9.36米。

   背面字匾内容和正面相同，皆是“乐善好施”。

   至此，吾人走过棠樾四重牌坊。四坊之中似乎并无联系，其实，这四坊是按照“忠、孝、节、义”四字顺序排列。剩余三坊则分别代表“节、孝、忠”，七重门分别是“忠、孝、节、义、节、孝、忠”，义字在中间。

   乐善好施坊后，也许为了避免视觉疲劳，加入一座方亭。方亭名：“骢步亭”。始建于明隆庆年间，为棠樾人都匀知府鲍献书与侄元臣同建。取《汉书·列异志》中骢马御史之典。现亭为乾嘉年间重建。单檐四角攒尖，屋角采用嫩戗做法，宝顶形似官帽。

   骢步亭。为清书法家邓石如手笔。
    骢步亭下，是条河沟，方亭刚好骑跨上面。

   宝顶。

    鲍文龄妻节孝坊。建于清乾隆四十一年（1776）.鲍文龄妻汪氏，年廿五守节，抚孤子成立，为徽州有名的疡科大夫，四十五岁殁。

   大字板：矢贞全孝，小字板题：旌表故民鲍文龄妻汪氏节孝。

   明楼檐下为“敕建”牌。大字板题：立节完孤。小字板题：旌表故民鲍文龄妻汪氏节孝。

    小字板和下枋间用四棵小陀橔。

   檐下仿木斗栱，栱眼镂空雕刻。
    鲍文龄妻节孝坊，四柱三门三楼冲天式，高11.1米，宽8.75米。与乐善好施坊分列骢步亭两旁。
    鲍文龄妻节孝坊之后，狭窄的石板路已经转为宽阔的广场，广场北是三座庄严神圣的祠堂，从西向东分别是敦本堂、世孝祠、清懿堂。敦本堂前，东西相向而列两座牌坊。二牌坊与石板路上的五牌坊形成视觉上的延伸关系，又与敦本堂组成相对闭合的空间。二牌坊皆为明代遗构，形制与前面的五牌坊略有不同，为四柱三门三重檐结构，立柱不出头。和而不同之中蕴藏着匠心。     次间，下枋侧面高浮雕，枋下雀替。枋上一斗六升，柱边一斗六升半栱。
   榫舌皆出头。
    敦本堂，门厅为飞扬的五凤楼。俗称男祠，面阔五间，坐北朝南。门前一对牌坊就是鲍灿孝行坊和慈孝里坊，它们围合成半封闭空间，彰显出祠堂的等级和威严。敦本堂是鲍氏家族的祠堂，原名“万四公祠”，俗称“男祠”，明嘉靖年间（1522～1567），兵部左侍郎鲍象贤退休回乡时集宗人为八世支祖庆云公而建。清嘉庆六年（1801）重修。


   飞檐嫩戗，屋角升起较大，月梁上施陀橔，角梁下置撑栱。

    尽间为内凹的八字墙，墙面采用水磨花砖，上横额砖雕洗练不繁，皆是儒雅中和之美。

   明间中跨置门，门框上四朵门簪，上部悬匾：鲍氏支祠。显系后世补书。

   门板上绘一对门神，一老一少，皆手持大刀。

   石鼓高大，它和门簪一起组成“门当户对”。

   门厅前檐船篷轩，月梁上置两根短木，托起檩条。

    二进院前天井宽阔舒朗，中间甬道，两厢廊庑。檐柱皆为石造。

    石柱楹联：慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡。后金柱楹联：慈孝为先人伦乐地在棠阴，诗书继后学问性天惟敦本。

    前檐撑栱。

   前檐横匾：乐善好施，雄村曹文埴题。堂名：敦本堂。

    瓜棱式柱础。

    正厅为五架梁前接船篷轩。

   正厅两侧墙壁分别书理学大师朱熹亲笔的楷体大字：忠孝。

   廉节。

    正厅后檐亦是船篷轩，后檐正对寝楼。

    第三进寝楼，前为扁长天井。寝楼台基较高，须从两侧磴道拾级而上。

    清嘉庆九年（1804）上谕碑石刻。

   颜鲁公体楷书，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚。

   寝楼梁架为中间五架梁前接船篷轩。银杏为柱，樟木作梁。
   平盘斗、象鼻梁头。

    勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。鲍氏家族的荣耀被铭记，慎终追远是祠堂的使命。
    跌落式马头墙。

    清懿堂，从侧面可看出为三进三天井结构，坐南面北，与敦本堂、世孝祠成曲尺之势。也许因为是女祠，清懿堂仅有侧门面东，显得低调。

   进入祠堂内，前厅依然宽敞，面阔五间。门簪与石鼓巍峨，气派不凡。

    尽间的砖雕依然夺人眼球。

    清懿堂，俗称女祠，建于清嘉庆十年（1805）。由棠樾村大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运创建，借以纪念为徽商的辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏妇女。

     前厅为分心槽柱式，前后檐皆为船篷轩梁架。 

   第二进为正厅，两厢廊庑。

   正厅前檐悬挂曾国藩书匾：忠孝两全。

    正厅面阔五间。堂以“清懿”为名，取的是“清白贞烈、德行美好”之意，是一曲女子的颂歌。

   正厅梁架为五架梁前接船篷轩。

    正厅后檐船篷轩。

    寝楼。
    寝楼天井线。

    寝楼面阔五间，前檐为石柱，月梁上施陀墩。阑额上斗栱为一斗九升，前施一跳枫栱。

    寝楼正中悬横匾：福我云䚮。

   前檐细部。

    寝楼梁架为中间五架梁，前接船篷轩，后接单步梁，用四柱。

    棠樾村令人尊敬的女性牌位，被恭谨端放在堂上。这是一座村庄的高洁气质。

    

    棠樾村牌坊群现为第四批全国重点文物保护单位（1996），受到世人的瞩目和尊重。它昭示了一种徽州文化的化腐朽为神奇的不凡素质。这里的每一座牌坊，每一座祠堂，和棠樾村密不可分，就如同花草不能离开生长的土地，断了根本。宏远的规划，神圣的庄严，属于棠樾，属于徽州。