多福寺总平面图。
     大雄宝殿内药师佛协侍。
      释迦牟尼佛协侍。
     阿弥陀佛协侍。
    大雄宝殿阿弥陀佛。

     药师佛。 
    这里是太原尖草坪区柴村镇呼延村，多福寺位于不远处的崛围山之巅。

    沿着山路，勠力向前，崛围山雄伟的身姿就在浮现在蓝天白云之间，山顶一座宝塔，高耸入云，可摘星辰。

    崛围山进山口。山海拔1400米左右，南北二峰，夹沟对峙。

     循山路至山腰，供奉傅山先生之神位。傅山先生是明末清初遗臣，诗文书画，皆善学妙用。在他38岁之时，遭逢甲申之变，他在诗中写道：“三十八岁尽可死，栖栖不死复何年！”应该说，他的心理生命，在38岁终结。 在清王朝治下，他又度过四十年余生。在这期间，他把民间疾苦和民族兴亡始终记在心上，被梁启超先生称为“清初六大师”之一。同时，他悬壶济世，在医道上成就斐然，气象万千。赢得后世的赞誉和尊崇，绝非虚妄。真可谓：居庙堂之高则忧其君，处江河之远则忧其民。苦持气节，山高水长。

    沿着山路石阶盘旋而上，山巅舍利风水塔遥遥在望，它如一枚神针。傅山先生在梁羽生的笔下是清初三大名剑之一，这也许是他品格孤高的兵刃。

    舍利塔原是宋代建筑，塔基平台用砖石砌成，塔高25米，七层六角，做工精巧别致，立于崛围山之巅。 

     每层皆有叠涩砖制腰檐、平座，五层以上檐角挂铃，轻风之下，发出叮当之声。

    天空蔚蓝，白云苍狗之下，宝塔如剑击长空，自是一番气度。

    自下而上，叠涩砖檐、平座、龛洞。
    多福寺就位于山顶的一处洼地上，背山临渊，地势孤绝。这里古来人迹罕至，僧人在这里清修悟禅，明末清初的傅山先生也在此读书修身。四周无边的绿野和绵延群山，多少能够安慰这位遗民心中无尽的家国之恨。
    全国重点文物保护单位，多福寺，国务院2006年5月25日公布，山西省人民政府立。

     进入山门，须经数十步台阶。山门面阔三间，两旁钟鼓楼巍然屹立左右。

    山门兼天王殿面阔三间，前檩下砖墙分空间为前后庑。前庑次间塑像哼哈二将。此为哼将。

    哈将。

     崛围胜境。置于明间正中莲花门头之上。

    山门斗栱四铺作，耍头为龙形。

     四大天王分列两侧，执剑之风神、拿琵琶之调神。