毗卢遮那佛莲花座。  

    毗卢遮那佛即大日如来，又叫无量光佛，头上放出两道毫光，叫金刚顶仪，是密宗佛教的重要特征。 

    文殊菩萨花冠高耸，手托七级方形宝塔，塔高1.8米，重逾千斤，前伸1.2米悬空八百年不坠，系巧妙利用袈裟支撑，将重力逐级传递至膝部、莲花座、地面的缘故，古人力学原理运用之娴熟可见一斑。

    普贤头戴五佛花冠，手捧舍利宝塔，塔基为八角莲花座，檐柱镂空，每面雕一小型立佛。

    造像向岩外倾斜约2米，观众向上仰视，并没有比例失调的感觉。佛垂目下视，恰好与观众的目光相融合，显示出一种肃穆慈祥、俯览大干的慈悲胸怀。袈裟衣纹豪放流畅，给人以丝绸的质感。

    华严三圣后壁凿圆形小佛龛81个，连同塔上小佛，整龛共刻造像119尊。 

     曹衣出水，吴带当风。

    舍利宝塔。

    舍利宝塔二层，四角檐柱。

    三层。

    顶层。 

    瓦当滴水。

    另一座宝塔。
    华严三圣，通高8.2米，宽14.5米，占岩面积约120平方米。佛像高7米，肩宽2.9米，胸厚1.4米。南宋淳熙至淳祐。

    这座川派建筑，重檐，两檐间侧面采光。里面珍藏着密宗两大本尊之一的千手观音。
    屋脊雕刻。

    其时千手观音年久金箔脱落，开裂起翘，基底砂岩风化，正处维修阶段。中国文化遗产研究院召集敦煌研究院、北京大学、中国地质大学（武汉）、清华大学、河海大学，联手修复，自2008年6月开始，2015年完工。

    千手观音被誉为天下奇观，刻于88平米的崖面上，形若孔雀开屏，斑斓夺目。刻于南宋淳熙至淳祐年间。密宗造就千手观音，以示其法力无边，可以拯救众生。每只手上有一眼，以言其普观世界，明察秋毫，智慧无穷。观音额头上竖着一只"慧眼"，这也是密宗的特征。  

    释迦涅槃圣迹图。龛高7米，宽32米，深5米，刻像37尊。释迦涅槃像右胁侧卧，长达31米，仅现半身。此为宋代浪漫的匠师采用意到笔伏的手法，示意佛大不可度量。时代：南宋淳熙至淳祐。
    涅槃是佛教的最高境界，涅槃并非死亡，是一种对外界已无所需求、常乐我净的超脱生死的境界。造像完全合于宗教仪轨。释迦在拘尸那加城外两棵梭罗树间逝世，故称双梭圣迹。涅槃时，头北脚南，背东面西，枕右胁而卧。涅槃前，众弟子由地下涌出，听释迦最后一次说法。这些半身造像全是“涌”出来的释迦弟子。 

    佛头前的弟子。

    佛首前卷发拱立者疑似赵智凤，其面对的一方冠捧金瓜居士装扮者，疑似柳本尊。  

    手持不同法器。

     佛前天王，帝释天，弟子等像共十九身，十二弟子像皆只刻本身，如从地涌出。  

     涅槃的仪式，原是那样祥和自然。

    头戴冠冕，手持笏板。

    似人间的帝王，在佛的面前也自甘手持称臣的笏板。

    涅槃前，聆听最后的教诲。

    有佛，有众生。

    是暂时的告别，不曾远离。

    支撑龛顶柱子的“柱础”雕成锡杖型。 

    洞门刻力士，纠纠英武。