王阳明先生之墓，位于兰亭附近的洪溪山。为先生生前亲择。绍兴这片热土上，安稳地静卧着伟大的智者。

    王阳明（1472—1528），明代杰出的思想家、教育家。名守仁，字伯安，号阳明。生于浙江余姚，明弘治十二年（1499年）进士，官至兵部尚书，一生倡导“心学”，为姚江学派创始人。嘉靖六年（1527），应召西征，翌年冬因病而归，卒于途中，归葬兰亭附近的洪溪。 

    王阳明墓，现为第六批全国重点文物保护单位。

    王阳明墓由墓道、平台、墓穴、墓碑、祭桌等组成，坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。自甬道至墓顶全长80米，宽30米，用花岗石砌筑，规模按照原样，垂带、纹饰一如古制。 

    在夕阳的余晖里，王阳明先生似乎依旧在格物致知，体味温暖的智慧。

    今墓系1987年由绍兴县人民政府拨款整修。想必经年的风雨和政治的较量，使它承受了摧残和磨蚀。思想家异于常人之处，就是他无法安息。数百年后，人们依旧为他的学说争论无已。

    供桌上放着一捧鲜花，一定是有服膺者刚刚来过。碑文“明王阳明先生之墓”八个大字，系当今著名书法家沈定庵题书。 

    墓丘为圆形，落满青草滋长。

    “你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

    徐渭评价：王羲之“以书掩其人”，王阳明则“以人掩其书”。意思是：王羲之除了书法，其它的也很优秀。王阳明除了哲学，书法也很好，只是哲学太显眼，使人忘记了他的书法。

    中国思想启蒙之父 、王阳明的追随者黄宗羲说：王阳明可谓“震霆启寐，烈耀破迷”，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。

    王士祯评价：王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。

    民国之父孙中山表示：日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的“知行合一”说。 

    王阳明最为今人所知者，便是知行合一学说。东京大学博士高濑武次郎承认：我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。日本海军元帅东乡平八郎直接在腰间挂个小牌牌，上书七个字：一生低首拜阳明。

    王阳明发现，“存天理,灭人欲”是错误的。吾人存天理，更要保人欲。因为人心就是理。存天理不必灭人欲，重要的是理与心的合一，也就是知行合一。 由此，王阳明成为有宋朱熹之后，吾国最具影响力的学者。精通儒家、佛家、道家学说，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

    王阳明的这次顿悟称为龙场悟道。他以心为本的思想被称为心学，亦有人称“王学”。

    五十七岁，王阳明病逝。临终之时，唯留一句：此心光明，亦复何言！生前因平定宁王叛乱封特进光禄大夫、柱国、新建伯。隆庆时追赠新建侯，谥文成。万历十二年从祀于孔庙。作为心学集大成者，他和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

    此心光明，亦复何言！