圣堂为教堂的中心建筑。坐西面东，这是一般的教堂朝向无异。高耸的十字架下是山字形的哥特式面孔。灰砖有些沧桑，扶壁柱将里面分为三块。玫瑰花窗和尖肋栱门丰富了立面。
    省保碑。戴庄天主教堂的规模以及保存状况，都比兖州天主教堂优越得多，但它尚未入选国家级重点文物保护单位名录。

    十字架装饰的尖顶。

    花窗，色彩已经消退，但风韵不减。

    灰砖之上的红顶显得生机勃发，在略显古板森严的圣堂旁边，更加夺目。

    弧形顶天窗。

    主入口。

    红五星应该是1949年后改制，内衬的白灰隐隐透出些不同年代的区别。扁窗上的线条类似徽派建筑的观音兜。

     单坡顶天窗。
    西立面。
    神甫楼。

    圣堂北，有一狭小的垭口。进入之后，自然的大树成为主角，建筑在它的身旁，含蓄隽永。这便是清初名园：荩园的入口。

    荩园的开始。

    菱形漏窗。

    月亮门上，镶有石匾额，是明末宫廷画家夏大观所题“游目骋怀”篆书。

    荷花塘占地4亩，深过丈。池东、南、北三面各有一座小桥，与塘中亭榭相连。

    六角攒尖亭瓦当滴水。

    亭北水榭五间，为歇山式建筑。周有檐廊，丹柱灰墙。

    明间石阶。
     从西北望荩园。

    抱鼓石。
   荩园之后，有神甫墓园。碎砖落在其上，青藤盘桓其间。想来是多年无人打理。
    一块石碑，碑顶刻十字架。下书“王斐理伯之墓”，生于1901年，卒于1990年。这碑立的时间不长，基座却似乎并未深埋。
    戴庄天主堂占地甚巨，二百余亩，曾是鲁西南的传教中心，也是“中华圣言教”总部所在地。1949年后，被部队占用，后成为山东省精神病院至今。这一方面保护了这片西洋建筑，同时也改变了建筑的功用，改建和拆除了部分建筑。这不知是喜是忧。建筑的命运，随时时代的转变，发生戏剧性的变迁。但建筑的内质却不随时间褪色，反而愈加成熟。每一扇窗棂的后面，每一片瓦片砖块，都有过故事。

    宝盒顶。

    转折多变的红瓦顶，山墙细腻地表达美感。

    蓑衣顶。

    山墙蓑衣的造型，灰砖叠涩内收。立面变化丰富。

   窗台采用水泥瓦铺就，对快速排泄雨水相当有利。

   这弧线山墙颇似圣堂，当初应该也是一座重要的建筑所在，现在的山墙边建起厕所。情形局促不安。

    灰浆饰面，二层长条建筑。

    窗顶砖饰。

    瓦因年代的不同和材质的差异，在阳光下变幻出不同色彩。

    怡楼。

    怡楼主入口立面。  

    红瓦屋面。

    凸出的所在应是楼梯间的位置。
    后世加建一层平台。