永城芒砀山脉，有座夫子山。据传此地曾是孔子避雨处，孔子“去曹适宋”，在游历途中“与弟子习礼大树下”。后人于此设庙纪念。
    此文庙亦称夫子庙，始建于宋，明未曾遭兵焚，康熙十三年（1674年）、三十年、咸丰十年（1860年）和民国二十七年（1938年）数次对文庙进行重修，现为省级重点文物保护单位。
    拜谒芒砀山文庙，先得匍匐爬过高大石阶。石阶由刻着手工印痕的方正青石垒成，仰之弥高，心向往之。

    石阶中立一方民国二十七年（1938），重修文庙石碑。其时正是抗战伊始，国难当头，危急存亡之秋，人民依旧不忘圣人之道，恪守圣人之礼，这是何等淡定从容！

    文庙坐北朝南，红墙灰瓦，由大成门、东西配房、大成殿组成。大成门面阔三间，硬山屋顶，分心槽柱式。

    明间大门紧闭，上悬横匾“文庙”。檐柱正面阴刻楹联一副：宫墙数仞不得其门终外望，抵平直矢能由是路即中行。
    垂带踏跺。

    进人大成门，院内两株古柏和三通石碑分立两边：一为康熙二十八年孔子六十七代孙袭封衍圣公孔毓圻撰文的《夫子庙碑记》，一为康熙三十年县令周正纪撰文的《夫子崖碑记》和乾隆十五年（1750年）孔子第七十一代孙孔昭焕撰文的《勒石碑记》，西边的柏树斜倚石碑，形成了“柏抱碑”的景观，东边的一棵柏树在清朝捻军与清军战于芒杨山时曾遭火烧，但仍枝叶繁茂。

     当中丹陛石，雕刻云龙。踏步很少，使行龙石刻平放在院落正中，团龙斜置。

    配房楹联：仁风礼乐传万古，道德文章颂万年。

    大成殿，面阔五间，进深三间，硬山灰瓦顶，门前为走廊，廊下四石柱擎檐，石柱正面阴刻楷书，为清代知县陈梦莲题的楹联：德配天地高明博厚之大，近圣人居若此其甚；道冠古今统二帝三王之傅，中天下立无得而踰。

    门上横匾：启圣殿。

    脊檩上题字曰：大清光绪元年拾壹月贰拾柒日知永城事陈梦莲重修。
    中心七架梁接两侧双步梁，用四柱。梁柱交接处置拐子龙纹雀替。

    二00二年经河南省文物局批准对文庙进行了维修，大成殿内重新雕塑了孔子及四配塑像。

    子思、孟子、颜子、曾子，活灵活现，栩栩如生。

    回望大成门。仿见我中华世世代代之香火，总是在向前传递、延伸，皆因古圣先贤之护佑。

    石碑碑首刻字。

    大成殿。

    文庙旁，露天立数座新建头像。想必皆先哲塑像。

    观音阁。面阔2间，室内地面高出室外1米余，面南辟一门，里面有观音、文殊和普贤雕像。观音阁前现存有三通石碑。

    石制漏窗。

    夫子避雨处。位于观音阁北，为一天然悬崖，下有半覆锅状石室，进深6.5米，宽20米，最高处约4米。传说春秋末年孔子率弟子周游列国去曹适宋，途径芒砀山，天降大雨，孔子师徒在此避雨。为纪念孔子，后人雕孔子石像一尊置于石室内，石像面南拱手屈膝盘坐，现面部已残。
    此为最古老的孔子石像，供奉于玻璃柜内。

    石像年代不一，有新有旧，皆扎堆于夫子崖，与圣人为邻。吾道不孤也。

   天地之间，旁若无人地读书。这种感觉一定如羽化登仙。

    文庙东侧，有三座清代佛塔，互成三角而立，统称郭塔。郭塔被圈禁在此新建园林之内，无法得见。

    和新建的楼阁形成巨大反差的，是山脚下陈旧的农舍，屋顶为秋风所破。这样的对比令人感慨，我们不仅要华丽的外表，更应该有实质的幸福感受。

    芒砀山文庙全景。