很多人都说曹魏篡汉，实际上，至少在形式上，曹丕是通过合法途径取得帝位。汉献帝三下禅位诏书，曹丕一直坚辞，直到最后一次才接受，可谓万般无奈之下登了基。只是人民的眼睛是雪亮的，时至今日，人民依旧认为那只是一场政治演出。内心深处，没有人不会恋栈权力而主动让贤。

    国保碑置于马路边，后面是一池泛红的死水，有些阴郁。真正的受禅表、公卿上尊号表石碑还得从右侧的小路进去，那里原是汉献帝庙。

    大门紧锁，象一位与世无争的长者。这就是汉献帝庙旧址，禅位以后，献帝被贬为山阳公，但他的贵族血统依旧让人敬畏。从某种意义上，曹魏的做法充满了人情味。也许献帝是一位情商极高的隐士。建安年间的生态，使君王和黎民百姓都学会了生存之道。
    绕着红墙，走在杂草上面，荒芜了时空。

    献帝的生存智慧使他至今仍享有香火。

    三绝碑的复制品，放在一间教室里。

    三绝碑计两块。一为《受禅表》碑，传为钟繇书，碑文记载了冬十月二十九日，汉献帝让位于魏王曹丕，宣扬天命和君权神授，并描绘了祥瑞和受禅典礼盛况。上图为《受禅表》碑。22行，行49字，隶书。

   《公卿上尊号奏》碑。传为王朗文，梁鹄书，钟繇篆刻，世称三绝。计32行，此为碑阴面的后10行，行49字。

    《公卿上尊号奏》碑的正面。

    谨录献帝退位诏书如下曰：“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”

     献帝庙前额。

    三绝碑原件。

    献帝牌位。

    三绝碑原件。