三环桥西立面。更西面不远处有一水坝，挡住上游来水，因此桥水已经枯干，减轻不少冲力。
三环桥跨度较燕桥要小，依然是三孔石拱，中间拱稍大。桥顶基本平行。
最南边的石拱。隐约可见一条树干横着延伸，像一棵梁，承受上部载荷。
桥拱前迎水面也有分水墙。青石粘结密实饱满。
拱上的树身，水平地从西南向东北延伸，寻找破茧成蝶的机会。
斑驳虬枝，植入地下，不离不弃。
树和桥已成为一体，你中有我，我中有你。无法分离。
对生命的渴望，树由站立变为横行。太顽强。
这棵枫杨树像绳索一样牢牢束缚住桥体。而且树干已伸入桥体，横穿过对面。
敬畏生命，热爱生命！
桥拱石上有不少文学作品。
来到桥的东边，让人目眩神迷，唏嘘不已。枫杨树生生挤出几块青石，云破月来，对生命的渴望战胜了死亡的陷阱。
从这边看似乎是桥驮树了。事实上，树是有根的，根托着桥啊。
南边还有一棵小一点的树从桥缝里伸出，不屈不挠。
就算是顽石，一样被鲜活的生命感动，让开一道缝隙，给点阳光雨露，迎着风成长。
东边也有树根，也有树干。这说明桥身里已经盘根错结，托着桥面，减轻桥拱压力，从这里看，又是树驮桥。
树身侧面剪影。
桥头有宿州市曹村镇所立石碑。碑记写道：桥缝中生枫杨一株，年深日久，汲日月之光华，承天地之造化，桥树交融，形成中原一绝。来往过客，望之无不嘘唏，因之“三百（碑）三孔桥，桥驮树，树驮桥”闻名千里。这块碑，可以叫做镇保碑吧。
桥面已限制大车通行。
枫杨树上系了不少红绳，它已成为精神的象征，崇拜的偶像。我发现树下还有一瓶茅台酒，大概是有人供奉的吧。
《世说新语•言语》有段典故：桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。
意思是说：东晋大将桓温北伐，经过金城时，看见以前他做琅邪内史时所种下的树，现在都有十围那么粗了。他感慨地说：“树尚且长得这么快，人又怎能忍受（得了岁月的消磨）呢？”把着树枝，拿着枝条，感慨地落下了眼泪。
眼前的树驮桥桥驮树，又何尝不让人起兴亡之叹。
(2011-12-20 20:04:42) 
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