2011年8月1日下午，我们朝鼓浪屿投去深情一瞥，乘游轮返赴厦门。翌日上午，首先来到南普陀寺游览。

    南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。五代宋初，即有高僧依山结庐梵修。明季扩建殿堂，规模初具，清初重修，始改今名。南普陀寺历来是临济喝云派的子孙寺院 ，建国后，一度蹶而复振。而今，新构楼堂院舍，鳞次栉比；重修梵宇琳宫，金碧辉煌；常住数百僧众，梵行庄严；复办闽南佛学院，教学相长。

    图为本人在闽南佛学院门前留影。说起这所学府，还真有点渊源。我在南京读大学之时，常去校后之鸡鸣古寺给人看相，聊以谋生。当时坐在石阶上（有时也一屁股坐在地上），面前放一张泛黄的A3绘图纸，中间用拙朴的钢笔写上大字：天地人，心手命，相。接着在右下角缀一行小字：由精研佛学的闽南佛学院第子为您服务。当时只是随手一写。今日一来，没曾想真的有这所恢宏院所。真是失敬之至。但愿我当年唐突之行没有造成恶果。

    南普陀寺游客众多，殿宇鳞次栉比。天王殿位于寺院中轴线的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。

    这是天王殿前的大放生池，水里很多鱼，乌龟，青蛙。都是袈裟状的颜色。
    放生池两侧有一对11层高的万寿塔。密檐式，建于1993至94年。     乌龟是水陆两栖动物，好象不喜欢长时间呆在水里，只能爬上这片大概是喷泉用的铁板上晒晒太阳了。
     提示牌很温馨。

    放生池南还有大片莲花池。蓝天，白塔，绿叶，花海，展示这里是分外清静高洁的佛门净地。后面的高层建筑便属于厦门大学了。所以在这里常常会看到和尚行色匆匆，面容严肃，似乎在想着很大的哲学问题。同时也会看到莘莘学子和佛教徒相向而行，大概是去教室读书吧。

    厦门这里不亏是生产瓷砖，石材的地方，建筑上的刻字都相当精美，朱砂的颜色非常醇厚古朴。

     墙上的瓷器装饰。

    正楷相当工整，阴刻和上色也给力。

    大雄宝殿是寺院的主体中心，崇宏雄伟，殿前石庭平舒宽展，正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高矗，更显广庭崇殿的庄严肃穆。大殿两侧罗汉堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）。大殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是佛门钟磬长鸣、法灯不灭的心脏。大雄宝殿石柱上有副对联："经始溯唐朝与开元而并古，普光被夏岛对太武以增辉。"这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚，那就是说寺庙在唐朝就有了。


    石窗。
 
    大悲殿，是寺院的另一主殿，奉千手观音。清初施琅始建，称大悲阁，为南普陀改称之由来。殿立于大雄宝殿后石砌多角形高台上，中隔两段石阶近三十级。主殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，造型巧妙，结构严密，俗称蜘蛛结网。闽南信众崇奉观音菩萨，香火鼎盛。

    大悲殿建于石砌殿基上。原系木构，因毁于火，1930年用混凝土仿木构重建。

    这就是藻井，相当于现代人说的天花。但古建一般是构造装饰，就是在实用的基础上描金画凤。不像现代的刻意装修。

     边厢的走廊。墙上的橱窗绍介佛学和南普陀的历史。

    山檐的装饰。

    从侧门走出，便可向五老峰走去。碑刻依旧众多。

    “佛”，高一丈四宽一丈，粗犷豪放雄健有力，为国内罕见。

    看到佛字后，心里的愿望基本实现。无心上山了，便原路返回。向厦门大学而去。