我们此次以色列圣地之旅的团队组成很是出乎意料。

全团成员共36人，其中男性12人，女性24人，由北京、天津、四川成都、内蒙包头、江苏南京、甘肃兰州等地汇集而来。成员中年龄最长者72岁，女性；年龄最小的23岁，此行唯一的90后。另有1名中国海峡旅行社派出的女领队。当地导游是定居以色列的常州人，知识面很广，但很有个性。

值得一提的是，团队中有宗教信仰的占到半数以上，信仰天主教和基督教的大约有15人，2名伊斯兰教徒，90后的小伙儿正在潜心研究犹太教。其中有9人来自包头的一个教会团体，他们当中有2位神父和1名修女，被我们称为“团中团”。“圣地之旅”的行程对他们来讲是最合适不过了，我们甚至认为此行程就是针对基督徒的个性化设计。

几乎每天早上乘车出发后，基督徒们都要在车上作早祷，先由神父根据每天不同行程念一些祷告语，内容略有不同，大意是：主耶稣基督，我们今天再次与你相遇，受到你的恩赐，能够来到你生活过的地方。我们是主的子民，感谢主创造了一切，主掌握我们的生死和命运，我们把生命托付给主。神圣的主啊，我们感谢你，我们赞颂你——阿门！……然后，车上的基督徒一起背诵经文或者吟唱，再齐声祷告：万福玛利亚，阿门……

几乎每天早上都由神父带领基督徒进行早祷 

每次的早祷时间约在5分钟左右，大多是由两个神父之一带领，也有一次例外由一位自告奋勇的虔诚教徒领祷。其他非教徒陪着他们祈祷，也借以了解基督徒的思想、行为乃至生活，感受宗教和信仰的魅力。无形无言之中，有神与无神、虚无与现实等理念不断地在碰撞中融合又在融合中碰撞。后来，不知是忘记安排还是出于对非教徒的理解，有两天没有进行早祷。

每参观一处教堂，9人“团中团”都要在神父带领下进行祈祷、念经。由于信仰不同，关注事物的角度和欣赏对象亦不尽相同。一方面，基督徒虔诚的膜拜，并按照礼仪自我行事；另一方面，部分非教徒需要听讲解、看实物，以增加对宗教文化的了解。队伍因此有些“漂移”，慢慢地发生了一些微妙的摩擦，开始的互相理解已经不被看重，规定的集合时间一次次推迟，形成一拨人总是等另一拨人，后来矛盾终于在一些团员中爆发，领队和地导有些招架不住。当地导游无奈地说：他们（部分基督教徒）经念得好，事做不好。

每到一处教堂团中教徒们就要进行祈祷诵经

    更有一些基督教徒不断地向非教徒宣传他们的教义，一次次，一遍遍，不厌其烦。开始还对他们怀有敬意，到后来只留下反感。“已所不欲勿施于人”，尊重应该是相互的。在约旦河，有一位准教徒终于在众教徒的感化下被“吸收”，同她们一起投身约旦河进行了受洗，标志着她从此成为一名正式的基督教徒。团队中倒是有一对有澳洲绿卡的年轻夫妇，沉稳而有教养，在我们的询问下介绍一些关于宗教的知识，交流着理解和感想，关系相处也很融洽。素质！

后来大家一致认为，不是我们的错，也不是他们的错，错就错在这样的旅游团队组合本身，导致我们的“圣地之旅”基本上成为“教堂之旅”。如果有宗教信仰的单独成团，他们会更加入微地领会“上帝”的旨意，更加细致地寻找“主”的足迹，会有更大的收获。没有宗教信仰的驴友同往“圣地”，也会更加深刻了解宗教文化现状，同时可以更加多角度地观察以色列，视野会更加开阔。组团，成了这次出行的一个遗憾。

 圣地之旅参观了众多教堂

我们的团队还发生了一件“怪事”。行程表上的第二日，一行人顺利抵达以色列特拉维夫本古里安机场，过海关后在整理行李的当儿，2名团员神秘失踪。我们在大巴车上等候了一段时间后只得先行赶往雅法早餐。领队返回机场寻找多时未果，给他们家里联络得到只是含糊应对，最后只好采取报警这唯一的办法。名单资料显示，2位失踪者来自浙江。据分析，他们八成是借团偷渡到以色列的打工者，并一定有人接应。至于以后情况如何就不得而知了。此种状况在旅游团中偶有发生，我们碰上还是第一次。 

本来36人的旅游团成了后来的34人，男性成员降为10人。

 最终也没有留下一张完整的集体合影，这是部分团员的合影，大多是基督教徒。