春雨惊春清谷天

夏满芒夏暑相连

秋处露秋寒霜降

冬雪雪冬小大寒

春

       《月令七十二候集解》：“正月节。立，建始也……于此而春木之气始至，故谓之立也，立夏秋冬同。”自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始，立春是我国二十四节气中的第一个节气。

　   《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了；二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。

　　惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了惊蛰时节，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。

　　春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。太阳达到黄经0度，这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称为“春分”。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”春分，古时又称为“日中”“日夜分”“仲春之月”。《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”春分一指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二指古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

　　每年4月5日前后，太阳黄经达15°为清明节气。万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象。清明既是节气又是节日。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵。同时，清明也是春耕春种的大好时机。

 　　谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也。”谷雨将“谷”和“雨”联系起来，蕴涵着“雨生百谷”之意，反映了谷雨的农业气候意义。

　　芒种是二十四节气中的第九个节气。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。“春争日，夏争时”，“争时”即是这个忙碌的时节最好的写照。芒种的字面意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，因此“芒种”又叫“忙种”。

 

　　夏至，二十四节气中的第十个节气。此时，太阳运行至黄经90°，直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。北半球的日照时间最长，此后渐短。公元前七世纪，古人采用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”对于古人来说，夏至既是节气，也是节日，称为“夏节”或“夏至节”。

　    小暑，二十四节气的第十一个节气，太阳到达黄经105°时为小暑。《月令七十二候集解》中记载：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，是炎热的意思，小暑为小热，此时天气开始炎热，却没有达到极致。小暑的标志是出梅，入伏，到7月22日或23日结束。此时正值初伏前后。小暑期间，全国大部分地区进入盛夏。也有节气歌谣曰：“小暑不算热，大暑三伏天。”指出一年中最热的时期已经到来，但还未达到极热的程度。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至的28天之后，即所谓“夏至三庚数头伏”。

　　大暑也是农业活动较多的时节，尽管如此，人们还是不忘在每年的这个日子里，忙里偷闲，举行各种民俗活动，在火热的夏季中寄寓对生活的美好希望。大暑期间民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香，喝羊肉汤习惯。天气湿热，很容易导致身体受潮湿气过重。这个时候，既要懂得防暑降温，还要着重祛湿。

秋

　　白露，是二十四节气中的第十五个节气，秋季的第三个节气。白露期间，气温快速下降、绵雨开始、日照减少，深刻地反映出由夏到秋的季节转换。《月令七十二候集解》：“八月节，秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”白露时节，天气逐渐转凉，空气中的气态水达到饱和，便会凝结成为液态水。进入白露，送走高温酷暑，迎来了气候宜人的收获季节。

　　秋分，是二十四节气中的第十六个节气。 秋分之“分”为“半”之意。秋分之日全球大部昼夜均分，各12小时。秋分后，阳光直射的位置由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。同时，按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。我国自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。

　　寒露是二十四节气中的第十七个节气，也是秋季的第五个节气。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”相对于白露节气，寒露时节气温更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。常年来看，寒露时节，我国南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北进入深秋，西北地区已进入或即将进入冬季。白露、寒露、霜降三个节气，都表示水汽凝结现象，而寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。

　　太阳到达黄经210度时，迎来二十四节气中的第十八个节气——霜降。《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，树叶枯黄，开始落叶。气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。

冬

　　 立冬，是二十四节气中的第十九个节气，此时太阳位于黄经225度。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说冬季自此开始，农作物全部收晒完毕、收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。

　　小雪，是二十四节气中的第二十个节气，太阳到达黄经240度。“小雪”是指降水的形态。按《月令七十二候集解》云：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”进入该节气，我国广大地区西北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到0以下。“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”由于大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。

    　大雪，是二十四节气中的第二十一个节气，太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》：“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣”。大雪，顾名思义，雪量大，天气更冷了。大雪节气表示降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。从天文，到大地景观，再到人文，大雪节气的意蕴极为丰富。

      冬至，是二十四节气中的第二十二个节气，太阳到达黄经270度。冬至是我国二十四节气中最早制定的节气之一，古称“日短”或“日短至”。冬至这天，阳光几乎直射南回归线，北半球白昼最短、夜晚最长。《月令七十二候集解》中说：“十一月中，终藏之气，至此而极也。”冬至过后，我国各地气候都进入最寒冷的阶段，也就是人们常说的“数九寒天”。

       小寒，是二十四节气中的第二十三个节气，太阳到达黄经285度时开始。小寒是反映气候的节气。《月令七十二候集解》中说：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。我国民间有“冷在三九”的说法，而隆冬“三九”基本上处于小寒节气内，正所谓“天寒地冻北风吹，小寒时处二三九”，因此有“小寒胜大寒”之讲法。

（2010年9月 摘自《中国气象网》）