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记得曾经有一年到法国香槟省采访，这个被誉为盛在酒杯里的地方,极目之处铺满田园风景，呼吸一下，都可以感觉到舌尖上似乎滚动着香槟的凝露。

300多年前，佩里农（Dom Pérignon）修道士在这里，把那种香溢扑鼻的发泡酒赋予了“香槟”二字，从此这个原产地命名，更甚于其原本地域名称的含义，成了全世界喜庆、浪漫、激情的表达。

时值七月，我们走进一座被葡萄园包围的农舍，主人正是一座300年葡萄园的继承人——巴洪先生。他们家有300亩葡萄园。在法国，无论占地大小，一个葡萄园就有一个酿造厂，也就有一个属于他们自己的品牌。我问巴洪先生：“这么多葡萄园你忙得过来吗？”巴洪先生说：“不用我忙，到不同的季节都有人来做，包括打药、收获。”“那是你家的工人？”“不是，是专门负责这项工作的技术人员。”     

此时正是葡萄即将成熟的时间，不足一人高的葡萄架茂密浑圆，像一条条长龙，整齐的排卧在舒缓的丘陵上。远处一架正在洒药的直升机，时而钻出丘陵，时而又消失在条条长龙的尽头。

我以我的观念继续不解的问：“那么你是农场主，他们是农民？”巴洪似乎被我问的也疑惑不解：“我继承了家族的葡萄园300百年了，他们也是做葡萄工作300百年了，我们互相需要，做好自己的工作。”

农业，原本就是一种业态，我们以阶级的观念赋予了它社会属性，也就出现了等级，为此，当世界经济发展到需要一种程序化的时候，我们把农业又冠以产业化，以区别于社会属性，但在主观意识上，还深深的印刻着阶级的烙印。

为此，当“三农”被写入国策，那原本养育我们的“农业、农村、农民”，却成了需要“破解”的难题。

坐落于山东省栖霞市城北古镇都村有一座牟氏庄园，庄园主牟墨林被称为是北方头号大地主，据介绍，有一年大旱，牟墨林用粮食换地，救了挨饿的人，也发展了自己的农业，当然还有他的经营有道。如今，也是几百年过去了，牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”，“传统建筑之瑰宝”，“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。

今天的“三农”应该破解什么，实在应该研究。