鸡足山位于大理白族自治州东部宾川县境内，因山势“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。鸡足山是享誉东南亚的佛教圣地，中国汉传佛教和藏传佛教的交汇地，相传为释迦牟尼大弟子迦叶（“叶”字音“摄”）尊者的道场（传说迦叶在这里守衣入定，等候弥勒佛在56亿7000万年后降临人间），与五台（文殊菩萨道场）、普陀（观音菩萨道场）、峨眉（普贤菩萨道场）、九华（地藏菩萨道场）并列为中国五大佛教名山。

鸡足山佛教最鼎盛的时期是明代，当时山上有大小寺庙一百余座，常住僧侣达五千以上。到了清末，由于战乱等原因，鸡足山寺庙仅余十余座，且大多破败不堪，寺风日渐堕落。清光绪年间，为振兴迦叶道场，高僧虚云大师（1840~1959年）三上鸡足山，用十四年的时间在一座废弃寺庙的旧址上建成了十方丛林祝圣寺（由光绪皇帝赐名为“护国祝圣寺”），慢慢地使佛教在鸡足山又得到了中兴。

金顶寺是鸡足山上最高的寺庙，它位于鸡足山的最高峰天柱峰，海拔3248米，原来建有一座金殿，是明崇祯年间（1637年）由黔国公沫天波从昆明鸣凤山移到此处，但在“文革”期间被毁。天柱峰顶还有一座空心方形密檐砖塔——楞严塔，塔高42米，内有七级，外有十三层，由当时的云南省主席卢汉建成于1934年。据说，金顶寺里的抽签极为灵验，因此常可见到回来还愿的香客，甚至还有人是远道从海外专门回来的。

鸡足山不仅是佛教圣地，还是著名的自然景观胜地。明末，我国著名的地理学家、旅行家徐霞客（1587~1641年）曾两次登上鸡足山，累计在山上停留了几个月，走遍了鸡足山的各个景点，写下了《鸡山志》，赞曰：“日海云雪四观，海内得其一，已为奇绝，而况乎全备者耶？此不特首鸡足山，实首海内矣。”鸡足山是徐霞客万里旅行生涯的最后一站，因此这个评价应该是对鸡足山最高的褒奖。

鸡足山山门，“灵山一会”与“天开佛国”都是前中国佛教协会会长赵朴初题词，两边对联为“梵钟声彻三千界，鸡足名标第一山”。

祝圣寺的照壁前的鸡足山全景图，山下的八卦图是鸡足山镇，正在建设中。

祝圣寺天王殿，门前两棵云杉传说为虚云大师亲手种植，高达三、四十米。 
祝圣寺大雄宝殿。“饮光俨然”为孙中山题词，“灵岳重辉”为梁启超题词。

虚云大师舍利塔。1959年，虚云大师在江西云居山真如寺圆寂，时年120岁，其遗体火化后得到了不少舍利，其中的两颗被送回到了祝圣寺。 
牟尼庵，位于祝圣寺侧后方，始建于明嘉靖年间，明代大学士杨慎游鸡足山时在这里投宿。

从玉皇阁陡到金顶的游道非常陡，可以乘缆车。这是从缆车上俯瞰登山游道，这一段被称作“鸡脖子”，是最陡的一截。

金顶寺，位于鸡足山最高峰天柱峰，海拔3248米。

金殿，明崇祯年间由黔国公沐天波移昆明鸣凤山铜殿至此，后被毁，现存金殿是新建的，不过里面的抽签依旧是非常的灵验。

金顶寺大雄宝殿，烧香的信徒也蛮多。

由于这里是鸡足山，因此金顶寺里喂养了不少大公鸡，旁若无人地在大雄宝殿前踱着方步。

金顶寺也喂养了不少的鸽子，一点都不怕人，几只鸽子甚至飞到了这位居士的身上觅食。

楞严塔，塔高42米，内有七级，外有十三层，建成于1934年。登上楞严塔，可东观日出，南瞰浮云，西望苍山、洱海，北眺玉龙雪山，人称“绝顶四观”。

鸡足山上还有不少的猴子，与峨眉山猴子相比，这里的猴子文明多了。这只猴子估计是猴王，不屑地望着我们这些芸芸众生。

鸡足山观光车运行路线图，一票制，可分段乘坐。

鸡足山导游图，绿色的是步道，据说需要4~5小时才能爬到金顶。