提起赤马，人们自然就想起了关公的赤兔马，因此名为赤马殿的场所大多祭拜的是关羽。不过，在浏阳北乡的沙市镇，这里的赤马殿供奉的却是包公。传说，北宋年间当地曾有一名蓝姓粮官解粮路过河南时，正逢兰考大水，因同情灾民私自放粮救济将被处死，后蒙包公搭救，包公逝后，该粮官回到家乡设灵位朝拜，慢慢地便演化成现在的赤马殿。

赤马殿的名字也是有来头的。传说，赤马殿现址原名龙头山，当包公牌位从粮官家中移到这里时，东方飞来两匹赤马，其中的一匹因喜爱这里的山水便留下来了——赤马殿由此而得名（后来这块地方就叫赤马了，以前有个赤马镇，现在已合并到了沙市）。于是，当地便将赤马飞来的那天（古历七月十三）定为赤马殿庙会的日子，庙会期间，前来祈福的人络绎不绝，而庙内则要唱大（湘）戏还愿酬神。

和其他的庙宇相同，老赤马殿在文革中也受到了冲击，据说毁坏得只剩残砖烂瓦，现在的赤马殿则是从1985年起，陆陆续续地由当地的老百姓自发筹款兴建的，包括香房、关圣殿（戏台）、包公庙等建筑，虽然外貌依然还是蛮新，但风景不错，站在殿前可以望到赤马湖（中型水库，原名红旗水库，1958年修建），波光粼粼的。另外，在山脚下的水泥路上还立起了一座威风的牌坊，“古赤马殿”四个大字远远就能看见。

包公神像就供奉在包公庙的中间，两边是土地菩萨，以及跟随包公的王朝马汉等。在这些塑像的头顶上，密密麻麻地挂满了题匾，当然都是歌功颂德的，不过每块匾却另有含义，如“永沫清浏”是刘姓供奉的，“恩光大陆”是陆姓供奉的（这两个是当地最大的姓氏，以前附近就叫“刘陆塅”，修赤马水库时全部被淹），还有像“世喻青天”、“维其有章”、“庇显有周”等，则分别是喻姓、章姓、周姓供奉的。

另外，赤马殿里还有蛮多有趣的对联，意境最好的应是戏台边的这两幅：“鼓起弦张唱不尽楚歌四面英雄气短，曲终人散有谁怜弱水三千儿女情长。”“大排场三钢五常做起，好角色十磨九练出来。”在网上查了一下，这些应该都是原创，但是很值得慢慢回味一番，可见当地有着深厚的文化沉淀。也难怪，浏阳旧时四大书院之一的文光书院就在附近。

赤马殿牌坊，就在上山的水泥路上。

远看赤马殿。由于正在修建广场，因此到处都有点凌乱。

赤马殿近景。前后共有三栋，这是第一栋，专门用来烧香烛的。

几大排的香烛台，都有香烛在燃烧，香客多的时候，整个屋子里香烟缭绕。

第二栋的前面是关圣殿，不过似乎只有这一个名字。

关圣殿的二楼就是戏台，不过方向相反，面对着包公庙。

戏台两边的对联。共有四幅对联，左边的为上联，右边的为下联，除正文中介绍的两幅对联外，其他两幅对联都嵌进了当地的十大姓氏：刘、陆、陈、何、李、黄、罗、戴、喻、周。

这就是包公庙，平时总有许多信众在这里磕头、问卦，甚至台阶上都跪满了人。

包公神像位于包公庙的中间。

“永沫清浏”牌匾，由当地的刘氏家族供奉的。

“世喻青天”牌匾，由当地的喻氏家族供奉的。

包公庙右侧墙壁上的对联，这边都是上联。

包公庙左侧墙壁上的对联，这边都是下联。

墙壁上镶嵌的青石板上刻着赤马殿修复的经过。

站在赤马殿前看赤马湖。赤马湖就位于赤马殿的山脚下，原名红旗水库，1958年修建。