2008-09年间，在咸阳、宝鸡、汉中、西安等地辗转反侧，对扶风法门寺远远的向往，却从未亲临。今日看到#南方周末#头版介绍 #斗法法门寺#，讲述每个功德箱都要创收指标、佛家圣地充斥着诳语和闹剧。回想我也算去过五台、普陀，布达拉、雍和宫等地，在京郊八大处的灵光寺供奉有1900年出土的#释迦佛灵牙舍利#。托北京佛教协会的介绍得以亲见。可从未设想八大处等佛家圣地大兴土木，耗费巨资建成一座2012年十大最丑建筑第一名。按历史记载，公元前三世纪，阿育王为弘扬佛法，将佛舍利八万四千份传播各地，建塔供奉。灵光寺的佛牙舍利与法门寺的佛指舍利，都得到万众瞩目，但山林之间的普陀、五台、灵光寺肯定是“更像”佛教圣地。在西安看到法门寺景区的照片和介绍，很担心亲临现场就毁了心目中的向往。

（20130509《南方周末》头版）

自1984年在大学时代第一次去临潼去华山开始，往陕西和西安去了多次，到汉阳陵、汉未央、长乐宫遗址、唐大明宫遗址、曲江池和秦二世陵墓，觉得为保护文物，申报文化遗产而进行适当规模的土木建设，（似乎）还可以接受。《南方周末》同一天20130509F32“一周高论”栏目no1：申遗豪掷百亿是否太奢侈），点评#汉长安城# 未央宫遗址为“丝绸之路”申报世界文化遗产而进行的建设项目投资125亿，裹挟了土地开发、旅游休闲等很多内容。但以汉未央宫的厚实底蕴，以临近城区的地理位置，建成大遗址公园还算可以设想能够实现的理想。旅游休闲是大城市大众世俗生活的一部分必要内容，法门寺的佛教活动可惜不属于“大众”，而是全民若干分之一的“小众”。小马拉不起大车，妄然去拉，就像法门寺景区那样拉出来一出闹剧。记者拍摄一张玄奘法师塑像面对一大排吊车和脚手架的大幅压题照片，就传递出佛界眼前的迷茫和冲突。

我是浙江人，多次到杭州，西湖就是个大众的风景区。还有湖南岳阳、山东曲阜等地，“背诵古文免除门票”，小小门票不是摇钱树，就算是，也得会摇会种，让游客乐意掏出货币。说不定还买你上市公司的股票。比如西安旅游，桂林旅游，丽江旅游。

陕西地方如果还有大动作，往北部的榆林靖边统万城遗址，城川遗址，明长城遗址开办大型户外景区娱乐项目，开发种树种草，市民修长城体验活动，也许会是可选的大众创意。穿越时空，跟随范仲淹，到陕甘戍边，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”