亚当斯密被认为是经济学的鼻祖，但经济学只是亚当斯密更宏大哲学体系的很小部分。他在思考，在没有上帝的情况下，如何发现和构造新秩序，为了扩大自由，促进幸福，提高国民财富和力量，在统治和立法时应当遵循的基本原则。

1776年休谟去世时，亚当斯密纪念说：“在他生前和死后，我一致认为他几乎接近完美的智者和一个有德之人的典范，可能是人类脆弱本性所能提供的最高典范。”

源自《亚当斯密：开明的生活》爱丁堡大学历史学教授写书，三联生活周刊2010年11月，44期

对应东方思维，也许是“人无完人”及脆弱本性的说法。由此还联系着休谟的《人性论》，以26岁之超常思辨，提出非理性的人性。以往宗教其实也是告诉人们要有理性，以理性的思维相信上帝的存在。（科学和唯物论也是以理性为基础，事物发展是有规律的）休谟说实际上正好相反：理性(Reason)是，而且应当是，激情(Passion)的奴隶。

参引 思想的远行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_519d1a120100e4er.html 

亚当·斯密和大卫·休谟(2009-08-09 21:16:10)