希望你有一个清醒的头脑，一双明亮的眼睛，一颗坚强的心，在布满迷雾的人生中牢牢把握自己的命运，闯过一道道难关。冰玉给新月的信（1946年3月6日），穆斯林的葬礼第14章，月落。梁、冰、寒，新，有月如玉。

不知脑子里哪根筋活动，也许看着桌面书架上都是时尚杂志没见经典书。深知读懂几部经典，胜过沉迷平庸千万作。翻出第三届茅盾文学奖的《穆斯林的葬礼》再看看。以往在1988－1990年代读过、听过原著，看过电影“月落玉长河”，似乎还在校园里看到拍摄的场景。每次回顾，都对作者表达出来的信息和信念产生新的理解。

首先是霍达驾驭文字、掌握知识、调度不同性格人物的能力，如同燕园老人冰心作序所言：“写作的才能是惊人的”。一是对于玉的历史，二是对于梁君璧（怎么不是碧呢）的心理、言语和行为的把握，三是对于玉器工匠、玉器商以及收藏、转卖之间流程和利润的了解，对于韩子奇、梁亦清、亨特几人的劳动价值观的表达。也许对于文学家、艺术家，表面化地了解或理解专业知识不算很难，但是很好的运用到自己的文字里，准确有效地衬托文学主题，就很令人钦佩。

二是作者要表达的命运主题。我以前肤浅地了解过歌手崔健和作家路遥，崔健说：听我的歌（原作），我的歌声歌词传递着我的一切（那意思是说不要从二手的评论去理解）。路遥写出《人生》及《平凡的世界》，塑造出西部人物高加林。然而中国传统的“仁义礼智”、“修身养性”以及伊斯兰“安拉、宽恕、信仰、怜悯”等很多基本准则，远远不是牛顿定律那样准确和清晰。如同岳飞之名垂青史的“仁义”，基本是“犯上”，违背基本管理原则的案例。看过几遍之后，我觉得作者的念头是透过梁冰玉来表达的“两个人的世界，不知道是罪恶，是苦难，还是幸福，是希望？是人毁灭了人，还是人拯救了人？”“我们是人，活着，就应该像一个人，有爱的权利。”在抗日光复回到故乡之后，在尖锐的矛盾面前，梁冰玉“鄙夷地斜睨着姑妈，在中国，要作个女人，是持家的奴仆，生育的工具，男人的附庸，哪里有爱的权利。更可怜的是，女人也这样看待自己”。这还只是从“两个不认字的女人身上看到的”；更要紧的是看到韩子奇，“你不想走，不敢走。你为了维护那个空洞虚弱的躯壳，把最不该丢掉的都丢掉了！”“只要天上的明月不落，女儿就永远在妈妈的心里。”很多字的，看看原文吧。

三是极其聪明、极其自负，为了维护家庭利益而刻薄无比的韩太太，会为了儿子的婚姻两头欺骗，为店家的尊严逼死帐房老侯，为换取点现金敲当家人的竹杠还变卖到家人的店铺去，这样“左”的可爱（加上班长、支委郑小京）、机关算尽的聪明人，怎么总也种瓜不得豆，扼杀外人田，从上到下，从内到外坏了自己和别人的美梦。（近代名人汪精卫家有陈璧君，怎么也是这两字）

四是看到楚雁潮、韩子奇、梁亦清、天星，加上死于德国空袭的亨特，看到男人在社会上的责任和份量。个体的人生如棋子，社会和命运如棋盘，关键的几步，是自己走的还是大局所迫呢。至于主角韩新月，反倒只是厚重冰山上，浮出水面的一角。

五是百余年的北大和近百年的燕园，以及我尊敬的导师，本身就是历史，本身就是巨著。认识一个事物，最好是亲自去感受，亲自去判断，避免以别人的、特别是权威的思想，取代了自己的思维。