16年前，在以小康为政绩的年代，大同县申请到“小康县”称号。但在此后的十多年中，与其他县比，大同县发现，戴着不同的帽子，得到的是完全不同的“人生”。一顶贫困县的帽子，不仅意味着大量资金、项目，还有来自各方面的支持。于是，大同县看着“邻居”藏富，自己也开始了“逐贫”，并终于成功入列，从此每年获得数千万元的扶贫资金。而此前，湖南新邵竞逐到贫困县资格之后，竟然打出热烈祝贺的横幅，县政府欢欣鼓舞，热烈庆祝。

    我们不得不说，这是一个要钱不要脸的时代。

    靠哭穷喊穷装穷而获得的或者骗取的救济，算不算嗟来之食呢？如果这不算，什么才算？

    其实，我们早就应该讨论一个问题：贫，是可以扶的吗？

    当某一个地方贫穷的时候，其贫穷的理由只能有两种：第一，这里根本就不适合于人类生存，再怎么努力也是贫穷；第二，这里的人很懒惰。除此两点，再无其它。第一种情况的解决办法是迁移，第二种没有解决办法。我们早就有一句俗话：自作孽，不可活。

    在电影里我们经常看到这样的镜头，当一个人重伤或者重病昏迷过去，生死存亡之际，他是否能够醒来不取决于药物，而取决于“他的生存欲望”。当懒惰的人群根本没有致富欲望的时候，你再怎么扶也是枉然。

    一个现实的例子令笔者记忆多年，早年深圳康佳风光的时候曾经对口支援某革命老区，那里很穷，于是康佳公司专门从那里招工，为他们提供高于同期员工的待遇，这在那个时期绝对可以令湖南四川的打工者们艳羡。然而，没有多久，两百名来自老区的青年们纷纷回家了，只剩下了三个人，为什么？因为他们无法忍受工厂受约束的工作生活，他们宁愿选择回到家乡过贫困但是慵懒的生活。

    其实，我们不大相信这个地球上的什么地方不适应于人居，冰岛人可以在冰原上过得很富裕，以色列人可以在沙漠中过得很幸福，还有什么更艰难的环境呢？所以，贫穷源于内心。

    所谓的扶贫，其实是适得其反的。原本，一些贫困者是具有潜在的致富欲望，然而，当扶贫的面包送到他们嘴边的时候，他们发觉即便不努力也有饭吃，于是，他们的致富欲望彻底泯灭了。原本有望站起来的人，却因为扶贫而不会站起来了，这就是那些老贫困县的写照；或者原本已经站起来的人，却因为扶贫而再度倒下，这就是大同新邵的结局。

    再有钱，也不要给懒汉。因为贫穷，是贫穷者自己选择的生活。