芦芽山系管涔山脉的主峰，位于山西宁武县境内，海拔2788米，因其形似芦芽而得名。其主峰更是峰峦叠嶂，怪石嶙峋，崖沟跌宕，更有茂密的次生原始森林和淙淙溪水相伴。每有云雾萦绕，雄峰兀突，如同青翠的芦芽破土而出，引人入胜。
芦芽山主峰极顶约6平米的石坪上巍然托起一座正方体石砌建筑“太子殿”。有副门联：“霞慈雨于中回，性法雨于边方。”传说，朱元璋的第十八子因未加封，一气之下远离京城，削发为僧，在晋西北说法讲经，劝世人以农为本，便可丰衣足食。世人为纪念这位太子的高功厚德，便选在芦芽山尖盖了座太子殿。这当然是一种传说。
听导游介绍说，这里是中国释迦牟尼佛唯一道场，听后一头雾水。怎么这里能成为释迦牟尼佛“中国唯一”道场呢？回来查了一下，芦芽山旅游文字介绍说：“据考证，芦芽山是中国唯一的毗卢佛道场。”那么毗卢佛又是怎么一尊佛呢？《佛学大辞典》中讲，它是“毗卢遮那佛”的略称，毗卢遮那佛是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到"三身佛"，即法身"毗卢遮那佛"，应身"释迦牟尼佛"，报身"卢舍那佛"。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻:法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。
即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。因此，许多寺院都有供奉，如:寿县报恩寺，北京法源寺，洛阳白马寺，杭州上天竺。这样看来，说“芦芽山是中国唯一的毗卢佛道场”似乎也不准确（请原谅，笔者不懂佛学，妄议了）。
我们一行十几人，全是60岁以上的老人，而我和老伴已是耄耋之年，为最长者。在向主峰进发途中，我们才发现，爬主峰者，游客中只剩我俩和另外一位稍年轻者。此外，就是我们的领队小马和地导小刘。也许我们有点贪婪，想着既然来到此地，不到顶峰太子庙“一览众山小”于心不甘。而爬主峰需要从马伦草原一直下到山脚，然后再往主峰爬去。导游小刘始终陪着我们，而领队小马是练长跑者，体力和耐力惊人，他一口气就冲了上去。谁知，上山的道路除了有很小一段由私人修建的木台阶之外，根本没有修建的道路，都只是上山人踩出的所谓“野路”，人们只能踩着石头，坑坑洼洼或泥泞湿滑。当我们爬到“仙人洞”时，碰到领队小马登顶返回，告知越往上路越不好走，加之我们的体力也消耗很多了，于是只能半途而废，遗憾折返而回。
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(2022-07-25 07:42:20) 
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