庄子说“为善无近名，为恶无近刑”。厚氏感觉这句话真好，为善无近名——做善事不可有搏功名之痕迹，否则就是作伪；为恶无近刑——做坏事不可触犯刑法，否则就是真恶。

概言之，做人，就是要在界限内保持率真的自由。

做人，锐气是独立的精神，绝尘的、不妥协的东西不可没有，但要“藏”，因为外是“世俗”，不容你的孤傲；和气是看破一切世俗后的宽容，计较只会伤人伤己；才气是本事，是领悟力，量力而行事，恰好最好；义气是灵肉，有余则广为布施，且不求回报。

而善是利他，恶是自保。如果人性里只有善，人类就无法利用万物以自救，早早灭亡了。如果恶的本性在危急之关头不能发挥自保功能，那人也会万劫不复。所以，我们要训练人性的完整，才不能任人宰割。

善不仅仅是利他，而是善在利他的同时也温暖了自己。一想到自己还有能力帮助别人，心里就幸福，这，就是养生。恶不仅仅是自保，在恶的同时因为对别人的伤害而提心吊胆，或因为恶缘而冤冤相报，就是害生。善和恶不过是自性的两面，而非道德的两面，能不断地趋善避恶，就可以活得安心、自在。

善生阳，恶生寒，伪善比恶还坏，生邪。大善、大恶都非常人所能为。比如以身饲虎之大善，比如杀人越货之大恶，都非吾辈所能为。活着，能一生问心无愧，已然了得。

心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏，能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人机会自然多，人的一生能抓住一两次关键机会，足矣！

爱占便宜的人，终究占不了便宜，捡到一棵草，失去一片森林，你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人，基本上都没啥特别成就。

心眼小的人，天地大不了。朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。

只有惜缘才能续缘。在人生的路上我们会遇到很多人，其实:有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的多半是你前世伤害过的。所以，一定要善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。也许，这就是因果。

心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。

笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。

总之，普通人追求的，无非是老婆孩子热炕头的混和，相夫教子、扶老育幼，家风醇厚，就已经为民族的传承做了不小的贡献。如果强梁恶霸欺负了人家老婆孩子，还不许人家骂两声、跺两脚，也是一种不厚道。人，被现实逼出点小恶我看也没什么，现世报了，还省得下世再倒腾这点破事了。

孟子说：好俗乐、好田猎并不可耻，但与天下同乐即可。圣人不是唱高调的，不是假道学，他洞悉人性的弱点，但可以把你的好恶提升到“天下”的情怀里。

做人，低调得有低调的境界，张扬得有张扬的本事，而始终如一的不卑不亢则是把境界和本事“涵”在了一起，给了人生一份了不起的镇静和从容。

做人难得的是“忘我”，“我”字一当头，人就胆怯了，一不自在，人就无法脱俗了。

人，太干净了，就没有抵抗力。人，太求完美，就没有快乐。生活在俗世，就是俗人一枚最好。

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