漏天机:风水师的绝密手稿(30)

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中年人走进我家家门的时候,一家人刚吃完早饭,父母正在收拾锅碗瓢盆擦桌子,我光着屁屁在院子里领着鸡鸭狗们乱跑,我见到他进门兴奋的冲屋里喊了声:“爸,来人啦!”
中年人眼见我领着鸡鸭狗的和谐场面先是一怔,做沉思状,然后微笑着走到我的面前,用手温和的抚摸我的脑袋,那样子如同欣赏自己的战利品一般,我温顺的任由他摩挲,头顶的百会穴似乎有一股热流进入,整个身体霎时无限的舒服有劲!
当然这一切都是刹那间的工夫。紧接着,他被我父母极度热情的迎接进屋,我也屁颠屁颠的跟进屋里,嘘寒、问暖、让饭等待客之道均被委婉拒绝,中年人落座后只同意泡壶热茶端了上来。
“这孩子怎么和鸡鸭狗们能玩到一起呢?”中年人有一搭无一搭的随便问道。
“呵呵,有所得也有所失,由于他几年来没有办法走路,我们去劳动,他只能在家和它们玩一起。天长日久,他们竟然玩成了朋友”父亲微笑着说。
“每天就这样过日子?!”中年人的语气很疑惑。
“每天除了识字、读书以外的时间,就是这样玩。”父亲答。
“都是读了些什么书?”中年人的语气听起来好像有些紧张。
父亲一五一十的把我熟读《四书五经》、《道德经》、《黄帝阴符经》的过程一古脑的说了一遍,语气中完全能够听得出来,父亲对他的杰作非常的自豪。
“好!”中年人突然大声的说,屋里陡然来了个高八度,父母和我都怔住了!刹那间一片寂静。中年人意思到自己的失态,语气放缓了许多,但依然能够听出压抑不住的喜悦:“我摸他的头就知道,这孩子天生慧根、宅心仁厚、阳气十足,多亏你早点让孩子识字读书,而且读的都是培养人间浩然正气的儒家、道家经典,造化!造化!”中年人不住的夸赞父亲,看得出父亲也是美滋滋的自豪写脸上。
“只是,时间紧迫,距离阴历7月15日鬼节只剩下半个月的时间了。”中年人伸出手指不断的掐算,并旁若无人的自言自语。父亲听得此言,脸色大变,脸上再没有了刚才的神气,晴天转眼变成阴天!只见他二话没说,抬腿走到中年人面前扑通跪倒放声大哭:“恩人啊,请你救救我的孩子吧”。眼前的父亲一改往日的冷静、沉着、伟岸形象,显然再也不顾男子汉的尊严了,只是一味的哭求!
妈妈和我被这突然地变故惊呆了,我赶紧扑进妈妈的怀里,受了惊吓一般。显然,妈妈也摸不着头脑,如坠雾里云中,手足无措。
这一切,中年人好像都在意料之中,丝毫没有惊讶的意思,伸手把父亲拉起来:“不必这样,站起来,慢慢说!”
父亲依然大哭不止,他紧紧的抓住中年人的手不放,好像积压了多年的重担突然放下肩膀,又如同抓住了救命稻草一样,他认定了眼前这个人极可能就是苦盼多年的大恩人!
“哭不解决问题,请你先说说情况吧”。中年人语调平和,父亲终于止住哭声,诉说起一个闷在心中多年的往事:
我叫唐兴中,从小的爱好就是读书,但由于赶上抗日和解放战争,一辈子的书算是白读了,因为家里已经四代单传,老人们根本不可能让我去参军打仗,在那个人荒马乱、天天死人的年代,那时候我连兖州城都没有出去过,除了每天读书外,去的最多、也是最远的地方就是城郊的兴隆塔,就这样战战兢兢活到20多岁,然后全国解放的那年结婚,第二年生了个大胖小子,就是你治好病的、眼前的这孩子,名字唐中华,寓意盼望新中国强大、中华民族从此走向富强,在那个百废待兴的年代,小日子也算过的很红火吧。
唐中华还不到一周岁的时候,我抱着孩子和往常一样又去兴隆塔闲逛,可这次闲逛却玩的并不清闲,差一点断掉我活下去的勇气!
兴隆塔建在著名古刹兴隆寺的旧址,塔即因寺得名。此塔始建于隋仁寿二年(602),距今已超过1500年的历史。兴隆塔其实是一座佛教的舍利塔,就是为埋藏佛祖释迦牟尼的佛骨舍利而建。《魏书•释老志》记载“佛既谢世,香木焚尸,灵骨分碎,大小如粒,击之不坏,焚之不焦。或有光明灵验,胡言谓之舍利。弟子收奉,置于宝瓶,竭香花致敬慕,建宫宇谓之塔。”
兴隆塔的历史,可以追溯到崇奉佛教的隋文帝杨坚。杨坚本是北周贵族,封隋国公。后来势力越来越大,最终于公元581年,废掉北周皇帝宇文阐,自立为帝,建立隋朝。他本就是一个十分虔诚的佛教徒,坚信自己的取得帝位是佛祖护佑的结果。《释氏稽古录》记载杨坚自幼就是由一个名叫神尼智仙的刘姓尼姑抚养长大的。他七岁时,神尼智仙告诉他:“佛法将灭,一切神明今已西去,儿当为普天慈父,重兴佛法,一切神明还来。”后来果然发生了北周武帝的大规模灭佛事件。因此在杨坚做皇帝后,便把振兴佛教作为自己的第一要务和治国方针。他在全国范围内建寺庙、造佛像,不遗余力。据《舍利感应记》记载,杨坚未称帝前,曾遇一西域僧人,授他一袋舍利,对他说:“檀越好心,故留与供养。”转眼间这个僧人便不见了。后来,他和高僧昙迁曾把那些舍利放在手掌上数,却怎么也数不清有多少。昙迁说:“曾闻婆罗门说法身过于数量,非世间所能测。”杨坚当了皇帝很多年后,决定在全国建塔供养。他分别在仁寿元年六月十三日(杨坚的生日)和仁寿二年正月二十三日,两次下了《隋国立舍利塔诏》。在诏书中他自称为“菩萨戒弟子皇帝坚”,说:“坚蒙三宝力,为苍生君父。今故分布舍利起塔,愿为众生忏悔重罪。”
史料记载,当时兖州选定的建塔地点“以瑕丘县普乐寺最为清静,即于其处奉安。”瑕丘县是今兖州在宋代以前的名称,普乐寺就是兴隆寺的前身。当时奉命护送舍利的高僧,则是兖州籍的法性。《续高僧传》记:“释法性,兖州人,少习禅学……开皇十四年文帝东巡搜访岩穴,因召入京住胜光寺。仁寿二年,敕诏送舍利于本州普乐寺……”《广弘明集》和《续高僧传》二书中记载,兖州修造地宫和石函时出现的种种灵异。如“初营外函,得一青石,错磨始了,将欲蓥饰,变成玛瑙,五色相杂,文彩分明,函内斑剥,杂生白玉,凝润光净,函之内外光如水镜,洞照无障。”又记在舍利入函时,忽然出现白鸟一双翱翔缓飞,绕塔而转。塔西奈树的枝条都变成了黄金颜色,等等。因此,历史久远的兴隆塔神迹尽留,风水极好,非常灵异,常是异人出没的地方。
解放前至今,从我记事起,兴隆塔只有一个守塔人,这个人瘸腿、眼睛高度近视,近乎失明。但就是这个名符其实、标准的残疾人却是兖州城人人敬仰的传奇人物!也正是他的一番话几乎浇灭了我的幸福生活之火!(未完待续)
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