几个月的时间，阿信这部史诗电视剧断断续续一路看下来,会有一种感觉（她的优点、赞美什么的斗不说了，大家耳熟能详），在关东大地震后，自从阿信回到佐贺婆家，她的机制就开始暴露出一系列问题，比如对龙三的过度干涉、对子女的过度干涉、除了能为客户考虑几乎无法对身边的人换位思考，以及对大形势、大环境没有了解和判断力，这些行为机制都导致阿信的生活出现很多隐患或危机。（详细的以后有精神另开贴说吧）

 

在不断对阿信的质疑当中看到第225集，也就是田中裕子饰演的中青年阿信的最后一集，当看到浩太出场时，一直坚强着没有落泪的阿信突然抱着浩太痛哭起来，感觉好心酸。在经历亲人去世的时候，人都会坚挺着不让自己崩溃，直到看到一个更坚强的人时再也不忍不住了，终于可以脆弱了。按常理来说，能让阿信哭的人应该是龙三的母亲，也就是阿信的婆婆，可是阿信没哭，那个让她最终再也无法硬撑着坚强的人，是浩太。

 

本来还在一直说阿信这里没做对那里没做好的我们，突然意识到一个问题：也许从最开始的某个地方就错了，也许我们认为的机制出了问题，都是错误之下的不和谐。如果在一开始，遇到那个正确的人，和那个正确的人在一起，所有这些错误、不和谐、出现的问题就都不存在了。

 

于是我们在想：如果加代没有拿走浩太给阿信的信，如果阿信看到了那封信，故事将会如何？

 

以当时阿信对浩太的感情以及阿信对暴发户儿子的失望，当她看到浩太的信之后，应该会立刻收拾行装去找浩太，有可能在走时会对八代方等加贺店的人做个告别，也可能会出于对浩太的保护只字不提，不告而别。

 

原剧中的阿信和龙三在相识之初，阿信是不喜欢龙三的，一个重要的原因就是龙三太粘人。以阿信的性格，向来是单打独斗只身闯天涯那种，她不怕一个人，她怕被人束手束脚。而浩太这样的男人之所以是阿信的真命天子，也正是因为他绝不会捆住阿信。浩太有自己的事业要忙，有更宏大的理想要实现，他是不会事无巨细地操心阿信怎么生活的，阿信可以自由地干，他只控制阿信生活的质量和大方向（比如不能开小饭店，但是可以卖鱼等）。而阿信最不擅长的就是对大方向、大环境的了解和判断，在这一方面，二人是原则和价值观上的互补。

 

然后二人去了东京之后，也是先用浩太的钱租一间小屋，浩太本来就是打算娶阿信的，所以应该不会以同居身份在一起，二人极大可能是很简单地在神社举行婚礼（就像龙三和阿信）。婚礼甫毕，浩太就会继续投身革*命运动，而阿信虽然不懂大道理，却会坚定不移地支持浩太。

 

由于阿信在这个时间已经成为别人的妻子，那么关于山形县的故事有两点不会发生。一是阿信为了给庄治结婚盖新房子累死累活拼命干，直到病倒；二是由于阿信直接去了东京，不可能得到阿春姐给的梳头师傅的地址，那么就极有可能不会遇到长谷川师傅了。

 

以阿信的性格，她会迅速在自己熟悉的领域找到立足东京的突破口，她会做衣服、做饭，这都是很实用的技能，而她也总是在寻找可以傍身的一技之长，所以她还是会找到一项女人可以学习的技能，并且刻苦忍耐地学下来。她不可能去做女招待，根据原剧来看，做女招待的姑娘都是吃不了苦又有些爱慕虚荣的女孩儿，阿信明显不是。由于不太了解大正年间的东京，不知道还有哪些是女人能从事的职业，仅就电视剧里提供的信息来看，阿信有可能还是会找到梳头师傅去申请当学徒。当然，未必是长谷川师傅。

 

这个时期的浩太，三个月或半年才会来东京一次。

 

酒田方面，加代如果看到浩太给阿信的信，以她的性格一定会跟着浩太走的。如果加代没有拿走阿信的信，只有一种可能，就是压根儿没看到。无论阿信是告别之后离开加贺屋，还是不告而别，聪明的加代都会猜到原因，她会生阿信的气。因为，在加代的想法里，即使她拿走阿信的信都不是她抢了阿信的男人，是阿信抢了她的男人，她不过是为自己争取回来。所以，她一定会气很久，把自己锁在屋子里生闷气那种。但是，如果她的父母说阿信的坏话，她又会立刻跑出来说：“不要那么说阿信，她是追求自由的生活去了，她没有错”，对，这就是加代，真诚而矛盾。

 

阿信在东京稳定下来之后，会在第一时间写信给山形通报情况，阿藤会很高兴，而造作一定会大发雷霆，因为少了一个壮劳力。但也仅仅是发一通脾气拉倒。阿信结婚已成定局，就算跑到东京来找阿信算帐，也不过是白白浪费车票钱，这就是造作的逻辑。（原剧中之所以跑到东京阻止龙三和阿信，是因为二人还未结婚，如果已成定局，他也不会浪费钱的）

 

阿信还会写一封信给酒田的加贺屋，这一定是封道歉信，向八代方道歉，向加代的父母道歉，最重要的是向加代道歉，虽然以现代的爱情观来看，阿信没有什么错，但是阿信会认为自己不顾一切嫁给了加代小姐爱慕着的男人，真是罪孽深重。她会诚挚地道歉，顺便通报一下在东京的近况。

 

八代方老太太可能是加贺屋唯一一个真心为阿信高兴的人吧，此时的加代已经气了很久，她接到的阿信的信时，惊讶、欣慰、无奈、自怜会大过气愤。

 

原剧中她之所以立刻跟着浩太走，很大程度上并非为了爱情，而是向往一种“自由的生活”，浩太本人英俊神秘，浩太的运动低调而刺激，都让她迷恋不已。可是浩太的运动到底是什么，从事运动的人要需要付出什么，她是不了解的。所以原剧中，浩太直接拒绝她加入运动，这种大小姐既吃不了苦，也不够坚定，奶奶一生病就会急着回家探亲，这样的人怎么能做抛家舍业的革*命呢。

 

当她跟随浩太到东京之后，她就倚着窗子像琼瑶剧女主角一样幽幽地怨着：“他都半年不回这个家了，都把我忘了”阿信说：“他在搞运动啊。”加代立刻说：“我知道，可我就是难受。”加代这种表现，足以说明她根本不知道，既不知道革*命运动是什么，也不知道身为革*命者家属要付出什么，她不知道耐得住寂寞就是跟着浩太这样的人必须有的素质。而我们可以想见，如果阿信是浩太的妻子，守着空房一年也不会埋怨一句，而是努力赚钱养活自己，并且积攒富余的钱寄给浩太当活动经费，用实际行动支持他。（阿信在离开佐贺后开小饭店和卖鱼挣钱，都是为了给龙三一个家，这就是阿信的机制）

 

加代收到阿信的道歉信之后，一系列情绪过后，她会接受阿信和浩太已婚这件事，前面说过了加代是真诚的人。另外，在这信里，她会看到机会，一个离开加贺屋追求“自由生活”的机会，她不可能放弃“自由生活”的，这是让那个年纪的加代最狂热的事物。她会把原剧中收拾行李要了零用钱偷偷离家的戏码上演一遍，来到东京投奔阿信。

 

投奔阿信是件很冲动的事情，当加代真的到了东京之后，会否还会坚持就不好说了。加代是个聪明姑娘，考虑事情不像阿信那么单线程，她有可能立刻会想到，阿信一见到她就会写信告知酒田的加贺屋，她就会被抓回去继承家业什么的。也有一种可能，她没想这么多就直接去投奔阿信，然后要求阿信坚决不能告诉加贺屋，至少三个月之内不能告诉什么的，阿信可能会答应吧。我也无法确认哪种更合乎加代的行事逻辑。

 

如果是投奔阿信，阿信给她推荐的工作她肯定做不来，也不屑于去做。其他工作她吃不了那个苦，估计还得去做女招待。而银座当时是全东京最西化的地区，要做咖啡厅的女招待还得去银座。所以无论加代先于阿信到东京，还是后于，她都会认识龙三。

 

而阿信认识龙三是因为要帮客户梳头，也与加代无关，所以只要阿信照着原剧的劲头拼命干，也迟早会遇到龙三。龙三会被阿信的字体和见面时的霸道顽强吸引，可这个时候不同于原剧的是，阿信已经是别人的妻子了。龙三不是那种会勾引有夫之妇的人，他有自己的操守，当他知道阿信已婚之后，对阿信的好感一是转化成友情，二是转移到别的女人身上。

 

原剧中龙三和加代成了哥们儿，原因有两个，一是龙三的心思在阿信身上，二是加代心里有浩太，所以他们二人成了哥们儿。可是，如果这两个原因都不成立了，那么龙三对阿信的好感，很有可能会顺理成章地就转移到与阿信一同长大的加代身上，毕竟在原剧里，借着染子的口已经提到龙三经常和加代同出入，还一起聊天，两人如果心里都没有别人，出身又般配，是极有可能成一对的。

 

估计行文至此，龙三阿信帮的粉丝已经大叫NO了吧。想想也是，阿信浩太在一起不是很颠覆的概念，龙三和加代是很多人万万不想到的组合。要是能耐住性子，仔细琢磨，其实田仓龙三有一个传统的大男人理念，就是外事归男子，内务归女人，挣钱养家的事应该他来，女人只要做太太就好了。可是，这种理念就是他和阿信结婚24年来的最大冲突。

 

前面说过，阿信是单打独斗型的女人，她不怕孤独，但最怕缚手缚脚，也怕做自己不理解的事。她离开加贺屋后一直牢记着阿方老太太的嘱咐：“女人一定要独立，不能只依靠男人养活。”所以每次田仓家的男人让她好好享福，不要做事的时候，她都伴随着巨大的不安和恐慌。虽然在东京时，她费了好大力气让自己学会依靠龙三，可是龙三只要一扩张，她仍然会本能地不安和劝阻。第一次是龙三要扩张商会开办童装加工厂的时候，第二次是龙三为军队加工鱼制品又开办了被服厂生产军装的时候，第三次是阿仁扩张八百半增加分店的时候。虽然每次阿信的理由都是盲目扩张并不是好事，可她真正的不安是因为——无论是办厂也好，增加分店也好，都超出了她的优势范围，她从小被培训的是如何管理一个店面，走街串巷不过是忍耐些就可以，经营一个小店也还在自己的能力范围之内，可是办厂和扩张都超出了她的理解和能力，她无法管理集团和工厂，她没有被培训过。所以，她闲下来了，没有需要她的事情和地方了，她要靠男人来养活了。

 

而加代就不存在阿信的这些执念，她能心安理得享受男人的照顾。当然，加代嘴上总是叫嚣独立，但那也只是说说，真正有独立意识的女人不会男人忙事业就幽幽怨怨。恰恰是她这种伪独立，既需要男人保障她衣食无忧，又需要男人给她自由空间，而龙三是那种只要你喜欢就去做吧的男人，他不就是这么支持阿信去梳头和继续开鱼店的么，他也一定会支持加代继续画画的。而加代，也根本不会去管龙三生意上的事，更不会劝阻他扩张与否。

如果不是关东大地震这样人力完全不可抗不可预测的事件，龙三就会成为东京最大的童装生产商，他办厂的路子是没错的。而他坚持与军队合作，也保证了一家人安全、富足地渡过战争时期，客观看龙三的两次大的决定，放在当时的背景下，都是很有见识而且很正确的决定。

 

龙三如果和加代走在一起，关东大地震发生之后，加贺屋会第一时间派人来寻找加代，就像原剧中他们第一时间派人来找阿信一样。而龙三是田仓家三子，在日本除了长子之外的其他儿子，几乎都是要入赘或另立门户的。龙三跟随门当户对的加代去酒田，也不是什么丢人的事情，这样加代就根本不用像阿信那样去承受佐贺的婆婆之虐。

 

此时小叶子已去世，加代必须继承加贺屋，龙三也顺理成章地成为继承人。他本身就是做生意出身，又在东京开创过自己的事业，帝国大学的高材生可不能跟龙三比。龙三一定会照料好加贺店的生意，而且按照龙三的脾气——扩张，在大米主业之外，经营粮食加工等副业，总之，绝对不会去炒股票然后搞得加贺店家破人亡这么离谱。

他们夫妻应该会一直留在酒田，生几个娃。战争开始之后，龟次郎一定会找到龙三，龙三也一定会乐意与军队挂钩，因为这就是龙三的逻辑，在大局势的变化之中观察并寻找契机。加贺店会给军队供应大米、粮食加工品、罐头等，甚至因为龙三在东京办过服装厂，被服厂这种事他也不会错过，伊势发生的一切，在酒田照样会发生，因为，这就是龙三。

 

战争结束后，一方面深受鼓动年轻人上战场的愧疚，一方面知道清算的严重性，他会为了这个家而自裁，就像在伊势一样。而我们都知道加代是被老太太培训过管理米店的，就算她没有能力像龙三那样扩张，可是保持加贺店的正常经营应该还不是问题。越是粮食紧缺的时候，越是米店发财的时候（当初要让阿信嫁过去的暴发户儿子家，就是在经济危机时投机大米生意而暴富的），加代不会过得很差，更不至于要流落到东京当妓女最后咳血而死的凄惨结局。

 

回头来讲阿信和浩太，关东大地震后，他们在东京也是无法生存的，浩太已与家庭决裂，不可能带着阿信回家，所以他们能去的地方就是阿久婆那里——伊势。浩太应该不会放弃运动，安顿后阿信后就会离开，而阿信就可以直接跳过佐贺受虐死掉一个新生儿、山形兄长不收留、酒田开小馆子应付不三不四的客人这一系列悲惨生活，开始她在伊势轰轰烈烈的卖鱼生涯。

 

按照她的一贯风格，又拼又狠又肯低价，很快也会开起一个店吧，因为加代过得不错，不会出现需要阿信收养希望这样的事情。到了这里，出现一个问题——阿信在东京还会不会遇到阿健？

 

我们知道阿信遇到阿健是因为她要处理田仓商会的剩余高级布料，单枪匹马地跑到夜市上摆地摊，从而结识了阿健。如果阿信和龙三没有夫妻关系，也不存发生为田仓商会处理布料这种事情，似乎也没有理由认识阿健。

 

可是前面也提到过，没有了阿春姐姐给的长谷川师傅的地址，阿信初到东京时是没有工作的。在找到一份可以谋生的职业或学习到一份技能之前，阿信会去做什么？或者会学到什么技能？这属于细节问题。可以肯定的是，她总要活下去，浩太的那点儿钱，租了房子之后估计也剩不下多少了，她要怎么活下去。我感觉她始终要和夜市有交集，不一定是去处理高级布料，也可能是卖些其他小东西或者是摆个煎饼摊儿什么的，只要去夜市就一定会不服管，就一定会打架，然后一定会结识阿健。

 

如果在东京还是能结识到阿健的话，那么在伊势开鱼店的阿信就仍然会收养到初子。至于初子是否和哪个儿子谈上恋爱，就不好说了。

 

战争之前，浩太坚决替佃农争取利益的心志已动摇，也开始抵触日本即将走上法西斯道路的事实，其组织已人心涣散，奸细横生，就算不在加代的墓前被捕，也会在别的什么地方被捕。然后浩太“变节”，签保证书，被释放出狱，低迷，无所事事，直到战争结束。

 

这期间阿信不会像在龙三身边那样顾忌反战话题，她和浩太是志同道合的，他们都反战，都同情佃农，在自己家里会肆无忌惮地讨论国家、讨论战争，如果孩子是在这样的环境中长大，不会像阿仁那样对上战场有盲目的狂热。

 

而浩太因为是签了保证书出狱的，根据惯例，特高科的人会长期监视他，如果有过去的“同志”来找他，便一网打尽，浩太就是他们的诱饵。也因为这一特殊身份，浩太不会被征兵入伍（何况他还瘸了），顶着这样身份父亲的子女，也不会被征召入伍，用我们能理解的话来说就是“成份不好”。命运就是如此神奇，也不知是好还是不好，总之浩太在临战前的入狱又出狱，反而成了保护他和孩子们的屏障。

 

这样一来，阿信就不用承受战场丧子之痛。她要面临的困难只有一个——粮食。

 

随着战争的白热化，各种资源都紧张起来。军队不但强行征召了人力资源，也不断占有着各种生活资料，阿久婆因为渔夫都被强征入伍，自己又买不到石油而无法出海，阿信的鱼店也开不下去了。何况就算阿信能从别的途径进到鱼，很快军队就会取消民间自由贸易。没有龙三那样八面玲珑的商人，阿信和浩太还有孩子们，要如何生存下去？

 

我们认为阿信会利用能开发的每寸土地，开荒种地，就像山形的佃农一样，全家拼命干。可是看过《萤火虫》的人都知道，那个时期饿死的普通百姓不计其数。阿信家没有其他生活来源，仅仅靠这样硬拼，始终无法保证全家人都能活下来。所以很有可能，阿信的孩子们始终都要面临被饿死的危险。

 

我们知道阿信从不会忘记任何一位帮助过她的好人，在原剧中，她开着鱼店还给佐贺的婆婆寄过鱼酱等物，所以她在战前生活好的时候，也应该不会忘记酒田的加贺家，一定会经常有礼物往来。正是阿信的这种品质，她才总能遇难时有贵人协助。这种艰难时刻，无论是加代还是龙三，都不会忘记在伊势挨饿的阿信一家。

 

和军队挂上关系的龙三，加上加贺店本来的底子，日子不会差，所以他们接济阿信家也不是难事，阿信虽然不忍，但为了孩子也得接受这些帮助，再加上自己种的地，全家应该可以平安渡过最艰难的几年。

 

只要能将战争熬过去，黑市交易也好，重开鱼店也好，阿信会再活过来。战后，美军的一条命令就轻轻松松废除了日本上千年的佃农制，浩太和他的战友们为之奋斗、牺牲的事业，就这么轻巧快速地完成了，浩太真不知道是该高兴还是该难过。原剧中，浩太从所谓“变节”的悲伤中走了出来，他在战后投入全新的生活当中，学会了做生意。

 

如果和阿信在一起，他们还会在海边漫步，想着那些经过的人和事，从此真的要过上幸福生活了。

 

一路如果下来，我们又到了255集的位置，当阿信和浩太，龙三和加代，重新组合成家庭之后，消灭了多少不和谐，避免了多少悲惨的故事。就像前面说过的：如果在一开始，遇到那个正确的人，和那个正确的人在一起，所有这些错误、不和谐、出现的问题就都不存在了。

 

还记得阿信经常说的那句话么：“一定要好好生活……”