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(2010-01-05 13:41:59)
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龟卜祸福星占学六仪卜筮文化 |
龟卜之学在远古时期，是统治者进行天人沟通的一种媒介，是人天对接的一个渠道。人天沟通在历史上向来是个神圣的功课，不论从原始的龟卜到后期的星占学，统治阶级和老百姓对待天的态度向来都是毕恭毕敬的。网络媒体风行的今天，大量戏占、玩笑占、非亲非故之占其实是对天之神灵的最大的亵渎。
今天转发此文，是为警戒自己和他人，要以恭敬的心态来对待“天心”，不要落入滥占的泥潭而无法自拔。
卜筮之道，易出于羲，壬出于黄，其来远矣。上天下地中人，一切妖祥祸福之事，皆由于动。故曰：“吉凶悔吝生于动”。壬式以克贼而发用者，动之义也。动而吉者，三奇、六仪之类。动而凶者，飞魂、九丑之类。动而悔吝者，赘婿、三交之类。每成一课，即以此类，决万事之荣枯，定庶务之否泰，鲜有不中者。但吉凶悔吝之旨，在乎情察，难以理拘，一失其旨，祸福不验。非《心印》、《指掌》、《毕法》、《占鉴》诸书，熟玩于平日，临时贯通而悟之，不能也。且夫知来藏往之学，务宜专心致志，以探其奥。至于出而问世，尤当知禁忌之所在焉。一在求数者来意不虔，率尔索占，或以猥琐之事，虚诳之言，故作戏要，则不应。二在衍者心绪不一，勉强从事，或当酣醉之后，疲惫之时，漫为酬答，则不应。三在成数之后，有以数字致问者，有以屡卜致请者，易曰：“初筮告，再三渎，渎则不告”，如此者亦不应。更有疾风迅雷，弦晦分至，并宜忌之。学者知此，而本古先圣贤，留术济世之意。出之以虚心接物，毋持己见，毋徇人情，毋贪利而轻泄天机。斯得之矣。
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