《论语》1.1：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

直译是这样：
孔子说：“学并且时习，不也愉悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？人家不知道我我也不生气，不也是君子吗？”

本章的内容是3个反问句，要想知道本章的内幕真相，我们就需要把它们改成3个特殊疑问句，也就是问3个为什么，然后去找答案。怎么找答案呢？一个简单而又有趣的方法就是玩穿越，假设你穿越到了孔子也就是孔老师生活的春秋时代的鲁国，也就是设身处地，把自己当成圣人。你如果总想着圣人是一种比你高一级或N级的动物或植物你是不可能找到真相的，因为最基础的真相就是圣人是人你也是人，在动物学上你们是同一门纲目科属种的动物。你要是非坚持你是人圣人不是人，说不定哪个月黑风高天圣人就会穿越来质问你：你丫骂谁呢？

先看第1个为什么：时常或按时学习或复习或实习，为什么会愉悦呢？答案是这个问题与学习压力有关。你穿越到了春秋时代，你发现那时候的知识体系比现在要简单得多，没有数理化没有外语没有地理没有生物没有绝大多数现在的专业，就那么点东西却要反复学习或按时学习，而且不用担心高考公考择校考，那么学习压力就比较小，压力小了你自然就会愉悦。

再看第2个为什么：有朋友从远方来，为什么会快乐呢？答案是这与理财有关。你穿越到了春秋，发现那时虽然没有春运，但是交通不便，路费也不便宜，路远就更贵了。你算计了一下，知道去远方看朋友，费时费钱，见到朋友你就算笑得出来脸上肌肉也会费劲；但是如果朋友从远方自费而来，你省时省钱，你的快乐就会是发自内心的。

最后第3个为什么：别人不知道自己却并不生气，为什么就是君子呢？答案是这涉及到孔老师对“君子”的定义，而这句话本身也可以看成是君子定义的一个方面。这时候你的穿越要高级一点了，因为起码你要学会自己下定义，而大多数人在现实中都是按照别人的定义生活的。这句话说明，圣人所谓的“君子”是比较低调的，起码不是像芙蓉姐姐那样无论如何一定要出名的人。