自然科学知识，一定是要做实验，或者是实地考察，看到了、听到了、闻到了，才能作为本能存入我们的记忆，以后在实践中碰到类似的信号就会自动做出本能的反应，不需要理性的思考。就是说，只有经验过了，才能真正学会和领悟到，否则就只是纸上谈兵。纸上谈兵的一个最大的问题是存在不确定性。公说公有理，婆说婆有理，但是我们知道真实的世界是确定的。只有我们看到真实的世界，才能反过来证明理论的确定性，把理论上的各种可能性归结为唯一的真实性，这就是实践是检验真理的唯一标准的含义。只有经历过了，并且验证了，对我们来说才是确切的，否则就只是一种凭空猜测和想象。

       社会科学知识更为复杂，因为你不是跟一个变化缓慢比较稳定的自然物打交道，而是跟一个或者一群和你一样在经验中不断摸索和调整自己的意识主体打交道。这是一个互动和相互影响的过程，也是一个快速变化的过程

，把握起来更加困难。我们只要把握住决定意识的力量才能把握另外的一个或者一群意识主体，然而，悖论是你自己本身就是一个意识主体，通过意识来把握决定意识的力量本身就已经很有难度，况且你在把握别的意识主体的同时，那个你所要把握的意识主体可能也正在把握你。意识之间的相互把控最终就会演变成一种比拼意志的游戏，上升到纯粹的精神层面。这一切，很难是抽象的知识所能说清楚的。无论是你理解这些知识，还是运用这些知识，都需要大量的经验，才能变成自己的本能，真正发挥出知识的作用。

       那么，到底什么是经验？这是一个看起来似乎不言自明但是细究起来却又说不清楚的问题。试问一下，如果你一帆风顺，那么你会得到什么经验呢？可以肯定地说，你什么经验也得不到，得到的只可能是已经有了的经验，因为你按照以前的经验做得顺风顺水，那就表明你以前的经验都是对的，所以也就没有什么新的经验。由此，我们可以得出经验的本质是教训，也就是按照过去的经验结果失败的教训，使得我们反思过去的经验，从而得出新的经验，提升认识。斯大林说过，人在规律中运行的时候是感觉不到规律的存在的，只有违背了规律遭受了惩罚，才能感知到规律的存在和边界。就像你天天吃饱喝足是不知道食物对于人体的重要性的，只有挨过饿才知道食物的重要性，进而开始珍惜粮食一样。真实因为这种客观规律性，所以这个世界任何事物的发展不可能是一帆风顺永远那么美好的，总是在曲折中波浪式前进。好了一段时间就会折腾一阵子，等教训足够了就又开始转换方向继续前进。一代人有一代人的路，每一代人都有一个成长过程，这是由人的局限性决定的，不因为历史文化教育而改变。