第一个层面是事。现实中的一切都是具体的事物,做事就是主客观的统一,因此,主观要符合客观,同时要发挥主观能动性,主动改造事物,创造新的事物。做事本身就是一个改变现实世界的过程。这个层面的事情必须要实事求是,否则就会遭受惩罚。
第二个层面就是人。因为人的思想事具有想象力的,从而一定程度上是可以摆脱现实的,因此引导和掌控人的想象力就成为一个非常重要的内容。现实层面,这方面的事情被称之为政治。所谓的政治就是搞人,也就是收买人心。因为人是改造世界的主体,因此这个层面比上一个层面高,也给人一种人为操纵的感觉,好像一切都是某个人在掌控的。人与人之间的隶属与掌控关系,社会关系,生产中形成的生产关系,都是这一层面的内容。相对于第一个层面的事,这个层面更为统一,边界也比较模糊,不似做具体事的时候那么要针对客观的物那么一一对应,来不得半点模糊。人与人之间的关系的掌控相对要灵活得多,但是人心虽然变化快,但是人性却是永恒的。把握不了人性,就不会懂得政治。
第三个层面就是道。人与人之间的竞争,结果就是努力之间的相互消耗,最后形成一个各方都无法意料到的均衡状态。所以人们努力的结果就是内卷,也是有意行为的无意结果。对这种结果,虽然大家都不满意,但是也无可奈何,世界从总体上看,就是一个无序状态。联合国等国际机构就是一个议事机构,而不是一个权力机构。因此世界是一个失去人为控制的自然状态,最多也就是大国之间的实力博弈和版图划分。这种整体状态的发展表现为没有人为干预的自然过程,其运行规律就是“道”。万事万物,包括人本身,都是道运行过程的具体表现形式。看清了这个层面,顺道的方向,顺势而为,就能事半功倍。但是,大道无亲。所以有道之人,存活的机会会高于无道之人,但是这并不绝对的一一对应关系。人各有命,人的命就是道赋予每个人的定数。努力、顺道而为,但是认天命,这就是人的一生。
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