加载中…piping与ziwopp的辩证含义
(2022-07-05 09:57:46)
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批评自我批评 |
piping和zwpp，就是批pp别人与pp自己。看似两个完全相反的东西，组合在一起，却有了奇妙的反应，构成辩证法意义上的统一。
首先，使得对他人的pp更容易接受。pp他人，他人也是人，他人身上的问题，自己也不是一点都没有。这样，在pp他人的时候，也对照自己进行批评，那么在说法上，口气、强度以及方式上，就会比较主义方式方法，当作renmin内部矛盾，而不是diwo矛盾。同时在pp内容上，也会相对比较客观，因为泄私愤的同时，自己也会成为泄私愤的对象。目的是把工作搞好，而不是人生攻击，不至于偏离主题。被pp的对象，因为pp者作了自我批评，也就不至于把批评都当成自身的缺陷，而是一种普遍存在的问题，只是自己在某个方面比较突出，需要更加注意，因为也更容易接受。
其次，己所不欲，勿施于人。那些不愿意批评别人的人，其实也是不太愿意别人批评自己的。当然，这并不是说那些喜欢批评别人的人也喜欢别人批评自己，实际上有种人层次更低，就是总是喜欢批评别人，但是看不到自己身上的缺点，典型的双标。这种人在批评和zw批评的时候自然也是会被别人猛烈批评的，正好是一个教育他的机会，迫使他认清自己在他人心中的形象，有助于他正确认识自己。
最后，在批评和zw批评中，其实都是精神批判现实中的人。无论是批评自己还是别人，其实都是一种精神要求和提升，都是为着更好地做好现实的工作，脱离了纯粹的意识活动，把意识拉回现实，服务于现实。把每个人从自我世界拉回现实世界，统一于现实世界，批评和自我批评这种精神运动无疑是非常有效的手段。
相对于西方管理方法中的背对背的361度评价，面对面的批评和zw批评显然更加有效，也更有利于团结。不过，这一切都有赖于领导者的智慧、胸怀和艺术。如果真能做到客观的批评和zw批评，那么这个组织的运行就近乎于“道”了。不过，现实中的人都是带有感情和情绪的，批评和zw批评弄不好就会变成内斗。要真正形成批评和zw批评的文化，需要超级领导人，以及长期形成的文化。某种程度上，形成这些需要一点运气。
首先，使得对他人的pp更容易接受。pp他人，他人也是人，他人身上的问题，自己也不是一点都没有。这样，在pp他人的时候，也对照自己进行批评，那么在说法上，口气、强度以及方式上，就会比较主义方式方法，当作renmin内部矛盾，而不是diwo矛盾。同时在pp内容上，也会相对比较客观，因为泄私愤的同时，自己也会成为泄私愤的对象。目的是把工作搞好，而不是人生攻击，不至于偏离主题。被pp的对象，因为pp者作了自我批评，也就不至于把批评都当成自身的缺陷，而是一种普遍存在的问题，只是自己在某个方面比较突出，需要更加注意，因为也更容易接受。
其次，己所不欲，勿施于人。那些不愿意批评别人的人，其实也是不太愿意别人批评自己的。当然，这并不是说那些喜欢批评别人的人也喜欢别人批评自己，实际上有种人层次更低，就是总是喜欢批评别人，但是看不到自己身上的缺点，典型的双标。这种人在批评和zw批评的时候自然也是会被别人猛烈批评的，正好是一个教育他的机会，迫使他认清自己在他人心中的形象，有助于他正确认识自己。
最后，在批评和zw批评中，其实都是精神批判现实中的人。无论是批评自己还是别人，其实都是一种精神要求和提升，都是为着更好地做好现实的工作，脱离了纯粹的意识活动，把意识拉回现实，服务于现实。把每个人从自我世界拉回现实世界，统一于现实世界，批评和自我批评这种精神运动无疑是非常有效的手段。
相对于西方管理方法中的背对背的361度评价，面对面的批评和zw批评显然更加有效，也更有利于团结。不过，这一切都有赖于领导者的智慧、胸怀和艺术。如果真能做到客观的批评和zw批评，那么这个组织的运行就近乎于“道”了。不过，现实中的人都是带有感情和情绪的，批评和zw批评弄不好就会变成内斗。要真正形成批评和zw批评的文化，需要超级领导人，以及长期形成的文化。某种程度上，形成这些需要一点运气。
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