夏至将至，“暑”字又成了人们关注的焦点。虽然，大暑小暑还未到来，可人间早已开启了“上蒸下煮”的模式，所以，如何消暑也是一个值得关注的问题。

      对我们来说，坐在空调房，或吹着电风扇，便可轻易凉爽起来，而对古人来说，想达到电风扇和空调的效果，实在太费劲了，因而，古人便开始追求“心静自然凉”。

      白居易说“非是禅房无热到，但能心静即身凉”，陈师道说“江上双峰一草堂，门闲心静自清凉”，都是一个道理。

      今天，我们读一首白居易专门写“消暑”的诗，愿你读后，心中也得一缕清凉。

消（销）暑  白居易

何以消烦暑？

端坐一院中。

眼前无长物，

窗下有清风。

散热由心静，

凉生为室空。

此时身自得，

难更与人同。

      “何以消烦暑”，诗一开始就提出这个引人关注的问题：怎样才能消除暑热呢？“烦暑”即闷热、暑热，让人烦躁不安的热，既然不安便难以“端坐”，可作者偏说要消除此热，只须“端坐”在院子里即可。

      这里的端坐，或许有“禅坐”（禅定）的意思，闭目盘腿，调整气息，断除妄想，涵养心性，自然有凉意袭来。

      作者接着说“眼前无长物，窗下有清风”，眼里没有多余的东西，窗下则有清风徐来。“长物”指非日常必须品，如文房器物，从某种程度来看，这些东西几乎成了古代文人生活与精神的全部，多少人为此物所累，为此物所役，而难得大自由。所以，白居易说眼中没有了这些长物，才能真正融入自然，感受到窗下的清风。

      清风带走的不过是体表的热，内心的热，还须由“心静”驱散，嵇康在《养生论》中说“更宜调息静心，常如冰雪在心”，这也就是白居易所说的“散热由心静”。下句“凉生为室空”，又带出一个关键字——“空”，室空其实也是身空、心空，《心经》：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。观自在菩萨在禅定中发现，当五蕴皆空的时候，一切的烦恼与痛苦就消失了。没了烦恼，心中自然凉……