富川凤溪古瑶寨就坐落在X714上，这条路正在重修，很是泥泞难走，但要去的凤溪必须走这条路。没办法只好放在最后一天，去过这里，我们就要离开富川了。在富川听当地人说，如果道路好的话，开车只需四十分钟就可以到达。
富川，历史悠久，古称“山国”，属百越地。早在旧石器时代晚期和新石器时代早期，富川的先民就曾经在那里劳动、生息、繁衍，其后裔秦汉时期为南越和西瓯人。汉武帝元鼎六年（公元前111年），始置富川县。唐宋元属贺州。明洪武十年（1377年）后至清属平乐府。民国初属桂林道，后归平乐行政督察区及平乐专署。
富川，四面环山，西有西岭山，东是姑婆山，南盘天堂岭，北卧黄沙岭，是个以瑶汉民族为主体的少数民族聚居区。全县半数以上是瑶族，人们个个能歌善舞。据旧志记载，瑶族先后于唐、宋、元、明时期来自黔中五溪及湖南道州千家峒等地。凤溪村坐落在该县城北镇境内的都庞岭余脉山脚下，是个瑶族村。富川县城北镇凤溪瑶寨，距富川县城15公里。那里山清水秀，街道井然，门楼屋宇，神庙寺观，祠堂戏台，风雨桥等均出自明代。
凤溪古瑶寨依山而建，民居红墙黛瓦，背靠都宠岭海拔1857米的北卡顶，头枕古树参天的观音山，两侧溪水绕村，村民引溪水进村，溪水沿着巷道的排水沟流淌，两米余宽的石板巷道全是斜坡，七拐八弯，参差不齐的屋角也很少是直角的，而这样的古代村落其门面完全是按照明清时期的商业街市而建造的。走进凤溪村，还可以见到与商业街市相伴的瑶族风雨桥，古戏台和建在村寨中心的几座姓氏祠堂。
古老的瑶寨，环境优美，民风古朴。民居宅院沿山坡而建，街巷门楼雕龙画凤，古香古色。自清朝以来村里就有戏班子，演出一直未间断过。新中国成立后，
逢年过节，戏班便组织起来，自编自演，运用桂剧、彩调和现代舞等形式，宣传政策、法律法规、计划生育以及村里的好人好事。
凤溪古瑶寨最大的特点就是有好几座风雨桥。看网上的资料说是有三座，我们在实地考察中只看到有两座，另一座顶多算是一座石板桥，没有廊。
我们去到寨子的那天，下着小雨，道路湿滑，寨子中原汁原味的老建筑已经被现代化的小高屋楼遮挡，星星点点的瑶家老屋基本都不在街面上。因为下雨的缘故，寨子当中连行人也十分稀少。在寨子的村委会停好车，打听着往上走去。没有多远，就看到了一座风雨桥。这是寨子里两座风雨桥的一座——朝阳风雨桥，观音山上的溪水沿村而下，因下降坡度和落差过大，在这里形成了一个挺大的缺口，这座风雨桥正好联接起寨子的两端。现在我们看到的这座小溪不觉得有什么太大的联接作用，因为现在太发达这些困难太容易克服了，可在当年这座桥不知解决了寨子里人们的多大的苦恼呢！过路的人们会在这里遮风挡雨，打尖歇脚，还可以作为谈天议事的场所，可以想象这座风雨桥当时在人们心中的位置。
另外一座福寿风雨桥，叠立于山边，寨子的最南侧，溪水在它这里形成了近三米的落差，将这座风雨桥衬得十分高大。后面的凤溪阁高大雄伟，连着几座风雨廊，是人们集会的好场所。寨子里能歌善舞，自明清时期就有自己的表演队伍，估计寨子里的热闹活动都会在这里进行。
现在的福寿风雨桥四周已经被树木电线杆遮挡了不少，使得这座风雨桥要反复挑选位置才能把它拍照下来。
这座风雨桥经历了几百年的风风雨雨，周边的一草一木都为这座桥增添着灵性，焕发着青春和光彩。
寨子边上还有一座小桥，让我们穿过半个村子，找到了这里。其实就是一座石桥而已。溪水穿村而过，流向寨子外，连接着寨子外的小桥，亲历着寨子的荣辱兴衰，阅遍人世冷暖，静待世间千年。
走在寨子里，还有许多过去年代的老建筑和各姓氏的宗祠，感受到瑶家人的融合，弘扬着以家族为中心的氏族文化，将中华民族的精髓传承光大。
岑氏宗祠
陈氏宗祠
翟氏宗祠
神亭戏台
不知谁家的建筑，在建当中。
寨子中的各式老宅老建筑。
走出凤溪古瑶寨，我们就要离开富川，凤溪虽然是潇贺古道上的一个老瑶寨，但它因为离着县城近，被商业化或者说被寨子里的人们带来的现代化武装了很多，许多老宅子已经被替代修整，失去了原汁原味的瑶家味道。我们曾经跟当地人交流过，他们很不理解我们为什么对越老的宅子越感兴趣，因为他们世世代代生活在这里，向往着现代化的文明，比如洗手间抽水马桶沐浴等。就象我们向往着农村的田园生活一样，虽然我们有些叶公好龙的嫌疑，实际上我们都彼此不习惯对方的生活方式。所以我到每处寨子村子，很能理想当地人的心情，他们只是习惯了而已，并不满足于现状，就象我们。
历史就是这样，历史不容人评说，也不由人摆布，虽然历史发展中有人为的痕迹，但始终被现实所替代所冲击，最大的受益人是人，而不是那些不会说话的老建筑。想想看，当年建这些建筑老宅的人已经到哪里去了？就能理解生活，理解了时间，理解了人的一生是短暂的有限的快的不容人反应，对于每个人来说人生只是匆匆而来，又匆匆而去。
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(2019-03-20 21:53:25) 
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