有人用两句话来概括现代南
宁的三位名人：“南宁亭子一匹马，邕州津头两声雷。”“一匹马”指中国人民解放军装甲兵政治委员莫文骅将军，“两声雷‘则指雷沛鸿和雷经天。
去二雷故居，是因为我们经常会光顾津头社区，但实在没有想到他们的故居离我们如此之近。掩映在津头社区里的二雷故居，现在的周边全是高楼，顺着弯弯曲曲的楼群，刚开始还没找到，只是一瞥间，看到几幢青瓦灰砖的建筑，就认定它们就是故居了。故居实在漂亮，在现在的楼群中依然可以想见在当代的宏伟气势，两幢房子相隔只几十公分，不分伯仲，门庭当中写着”雷沛鸿故居“几字，普通，朴实，告知着后人，一个伟大的教育家的出处，从大门外的台阶上往几层老宅的后面望去，四层大门相伴，每层院子都是一个独立的空间，院子现在只留下了门庭，二层，每层都可住人，东西房已经不见，只有现在居住的人搭建的平房，堆放着各式的家居物品，杂物，甚至是废品。各家搭建的各式大小建筑，已经把老屋原来的样子掩没，能看得见的只有原来的青砖墙青瓦屋梁，及当年支撑着这老屋的脊柱梁，被涂成红色，保持着原来的庄严大气。
在网上查到的资料：雷沛鸿，字宾南，1888年（清光绪13年）生，1967年逝世，南
宁津头村人。早年加入中国同 盟会，追随孙中山先生致力于国 民革命，赴英美留学后回国改革中国教育事业。从“五
四”运动到解放前夕，黄炎培、陶行知、梁 漱溟等六人是中国现代教育史上的六位著名人物。
在网上查到的资料：雷沛鸿，字宾南，1888年（清光绪13年）生，1967年逝世，南宁津头村人。早年加入中国同盟会，追随孙中山先生致力于国民革命，赴英美留学后回国改革中国教育事业。从“五四”运动到解放前夕，黄炎培、陶行知、梁漱溟等六人是中国现代教育史上的六位著名人物。
此处介绍雷先生自1906年起就追随着孙先生的革命，公派出国留学，学成归国立志于教育事业。后四次出任广西教育厅厅长，后任中共政协副主席。
主要译著有《英宪精义》、《法学史》、主要著作有《广西文化研究一得》、《成人教育论丛》、《国民基础教育论丛》等。雷沛鸿先生以开拓创新的精神和坚韧不拔的毅力，普及国民基础教育，创建国中学，创办西江学院，为建设适合中国国情、广西省情、中国化、大众化的国民教育体系和民族教育体和体系进行卓有成效的探索。1967年7月21日在广西逝世。
雷沛鸿先生是最早认清中国教育弊端的教育家之一，他以大无畏的精神探索着中国的教育事业，是中国第一位完整提出构筑学前教育、国民基础教育、中学教育、大学教育的民族教育家。而在雷沛鸿之前，中国人只知道私塾教育和自学，对“小学、中学、大学”等知之甚少，自雷沛鸿始，广西的国民基础教育运动拉开序幕。抗战之始，李宗仁专程拜访雷沛鸿，请他出山推动广西教育。雷沛鸿立即行动起来，广西城乡二万四千村(街)都建起一间国民基础学校，成人教育也搞得轰轰烈烈。
有史以来在广西第一次出现了“无地不学、无人不学、无时不学”的规模宏大的教育局面，远远走在了全国的前列，广西教育运动因而誉满全国，各省纷纷前来观摩，陶行知、梁漱溟、胡适等一大批知名人士起来教学或观摩，成为广西教育史上最辉煌的时代。1940年，国民政府根据广西教育运动经验制定《国民教育实话纲领》，成为中国教育史上由某一地区实验而影响全国学制的绝无仅有的一例。可以说，今天很多广西本土人甚至全国人的父辈或祖父辈在雷沛鸿先生当时推动的国民教育运动中受益脱离文盲。
这里不得不提一句，在山西，当时的军阀阎锡山在全山西推广义务教育女子教育，全山西无不受益于此，但阎锡山只是执行和贯彻者，提出教育本质的估计就是雷先生一人了。但我们只知道在北方搞教育的知名人士，而对因广西教育的实例推广至全国的，至今知之甚少，这不能不说是教育的一大损失，也是广西的一大损失。
20世纪80年代以来，教育界、史学界十分关注对雷沛鸿先生教育思想的研究。有关研究成果表明，“在中国有中国历史中的222位教育人物中，孔子和陶行知是两个典型，另外还有几位常论不衰的人物”。按该研究成果，雷沛鸿先生仅次于孔子、陶行知、蔡元培和叶圣陶，这是雷沛鸿在中国教育史地位的有力证明。雷沛鸿先生是被现代人遗忘的伟大的教育家。
1941年，雷沛鸿先生创办西江学院。抗战胜利后，西江学院迁至南宁津头。1949年初，雷沛鸿先生出国为西学院募资。1950年和张云逸、雷经天一起回到广西并继任西江学院院长，1952年西江学院并入广西大学。雷沛鸿先生还是广西医科大学创办人之一。1991年，为纪念我国著名的教育家雷沛鸿先生，南宁市政府将南宁市第十六中学（原为广西银行学校，文革时划归军管）全名为南宁沛鸿民族学校，成为广西唯一一所以教育家名字全名的学校。
沛鸿民族中学前的雷先生塑像。
雷沛鸿故居，将近300年的建筑，现如今已经沧桑为海，物是人非，但依然漂亮如故，雄伟在一群现代化的建筑群中。
现在居住在这里的人们，堂而皇之的居住在这里，尽意挥洒着自己的想象，把日子过到了天上地下。
几进的排屋并没有因为居住的杂乱而受影响，相反更彰显出这建筑中的一贯从容和大气，就象个大家闺秀，即使沦落，也能够鹤立鸡群。
屋顶上除了房梁就是椽子，只盖一层青瓦，不拖泥带水，不加任何装饰，几百年的建筑了，佩服。
生活在这里的人们。
二层上还能住人。
青砖墙。石灰涂缝，严丝合缝，一丝不苟。我用手摸了摸这墙面，象是有一种涂料样的刷在外表，墙面才能够保持干燥，不受风雨的侵蚀。
漂亮的透气采光窗，显示着主人的用心。
头道门，门口还有耳房。
大门前的柱础石。
从后面看大院子。
此处有个小门，看见一个人竟然可以骑着摩托车进到院子里。
二雷家相隔只几十公分的距离。
出来以后，在大门外徘徊着，旁边走过一个五十来岁的人，大声告诉我说，这个院子保护得不好，破破烂烂的，不如旁边的那个院子好。是啊，走在院子当中，我也在感慨，这么好的一个院子，雷先生怎么在广西南宁也算是个名人，他的故居能不好好保护吗？但仔细一想，就雷先生自己，一辈子致力于教育事业，一辈子想的就是让穷人有文化，能有自己的生存空间，他自己的后人现在也不会居住在这样的房子里，因为这样的房子已经远远不能满足现代人的生活了。那这样的房子如果真的能为其它的人提供避雨居住的场所的话，那何乐而不为呢，房子的用处就是居住，如果拿来参观，那就失去了当时建它的初衷。所以我觉得雷家的后人不是不心疼现在居住在里边的人的任性而为，但他们更多的是想雷先生从事教育事业的初衷，那就是改善人们的生活，使每个人都过的好。这样想来，也就不为这房子而心疼了，也就释然了。
只是雷沛鸿先生的大名，在我们想象的范围里传播的还是太少，如果他的故居已经出让给了现在的更需要的人们的话，那么他的思想的传播远不如他的故居一样。如果不是看到了这故居，再查找到他的事迹，我可能真的不知道雷先生是那样一个伟大的人，他的英名可与孔子、陶行知、蔡元培、叶圣陶先生齐名，他的功绩在广西南宁甚至是这样的大院子里也是很少有人知道或是不愿意提及，这就有点心凉。
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(2018-08-09 12:35:34) 
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