河北蔚县（七）---小探口堡

    蔚县古堡------小探口

    从宋家庄出来，继续探访，下一站是大小探口堡。从地图上看，大小探口村离着很近，穿行在乡间，没有太好的路，稍一不留神就会错过拐向村子的路口。路书我是做过了，但从宋家庄出来我就转了向，完全不知东南，所以只得跟着我们的强人往前走。走着走着快靠近山的地方，走近了村子。

    据蔚州地名志记载：大探口，相传元末（公元1341---1367年间）建村。因处于红崖峪口，故为当时交通要塞，常有兵家来此打探消息，据此而取名打探口，后人讹传为大探口。据当时建村的碑记上，原来该村并不叫打探口，也不叫大探口，真正的名字是大炭口。实际上因为这里人们的口音，探、炭，并分不太清楚。因为地理位置的原因，小探口离着公路更近，而大探口更靠近红崖口些。可惜我们去到大探口村时，老乡们是指了上山的路，但我们都没上去，估计再往里走就是红崖峪口了，我觉得翻过峪口，可能就走到了山西。 

    小探口堡在大探口堡的下方2公里处明末（1621--1642年）建堡。小探口堡不大，建在了大探口堡下方一块狭窄的坡地上。它因地建堡，匠心独具，堡门显得十分另类。这是个不大的独门堡，却颇有名气，因为它的堡门和戏楼建成了连体式。从外面看它是堡门，从里面看是个戏楼，并且是一座穿心戏楼。它建于清雍正年间，距今已经有近300年的历史。  

     进了村子，远远的就能看到了耶稣堂的尖顶，蓝天白云下，它那哥特式的建筑屋顶非常漂亮，也很夺目。顺着街巷走到了跟前。

     大门上了锁，只能站在对面的土堆上向里边远望，却什么也看不到，只那尖尖的屋顶，向人们诉说着耶稣的历史。历史仿佛回到了几千年前，耶稣背着沉重的十字架走向殉难之地，有的人在大声训斥，也有人悲悯，但耶稣却依然沉着地向前走，脸上带着神圣的光芒，没有一丝殉难的沉重。所以，即使这座教堂坐落在农家小院里，即使她的外边是个猪圈，她的对面是个粪坑，也掩饰不住她的光芒。

    耶稣堂建在了这个地方，看来这里信天主教的人很多，而且有一定的历史渊源，虽然大门紧锁，但整个教堂干净整洁，门窗清新，都说明了这里的人们很重视这座教堂。可查了许多资料都没有写得很清楚，也没有什么记载，为什么这里会有这个耶稣堂。天主教在清朝十八世纪起，就已经派有许多传教士来到中国，传播教义，让人们信基督信耶稣，相依因果报应，在民众中起到了净化心灵的作用。山东，河南，河北都有教堂，象莫言小说《丰乳肥臀》里的传教士，象冯小刚电影《一九四二》的牧师和教堂，都写到了天主教在中国。蔚县作为一个交通和战略位置非常重要的地方，有天主教的传播也是很正常的。

  穿心戏楼。










          

     进了村子，在堡门前照像，一位大叔坐在城门口，文姐上前照像时，就跟他聊了起来，因为口音的原因，说的话并不十分清楚。直到我们快要出村时，老人起身往堡门后边走，一看他是要回家了，我和文姐就跟着走进了院子，老人回身说：来吧，进家喝口水。好吧，我们就跟进了屋。

    屋子里陈设很整洁，只是屋子黑，加上被褥都挺黑，就更加深了屋子的深色。但白的窗户纸上，印着的红色的花，可以感觉到老人很看重生活。跟老人聊着天，他已经七十八岁了，老伴已经过世，只留下他一个人生活，看着老人的生活，可以感觉出来，以前的老伴是个干干净净的人，家里挺利落的，只是有些破旧。文姐说：我看着他，就想起了在山西插队时的乡亲，心里特不是滋味，真觉得挺心酸的。我们感叹着，是啊，几十年了，农村的生活是有改善，但需要改善的也太多了。临出门，我掏出了100块钱递给老人：告诉他买点需要的东西吧。老人一个劲儿的推，说，不要不要，真不要。看着老人坚决的样子，我赶忙把钱推给了他，象做错了事一样赶紧出了院子门。他们这代人，一定是不轻易受人钱财，不接受施舍，贫穷得有自己的骨气的。到现在我也不知道，给他钱是否是真正帮助他，还是在一定程度上沾污了他。

      回到车上，跟刘师傅谈起了老人，刘师傅说，这里缺水，让这么个老人洗洗涮涮的肯定不可能，这老人能这样生活着就已经不容易了。在这个时候，我才真正理解了老人。因为时间的关系，我们没有多聊，不知道老人是否有儿女，是否有人管他以后的生活，但至少我能帮助他，或许能帮助他一点点，已经足够了。

      在我们进村的时候，堡门对面小卖部的几个小孩就跟着我们玩，对我们手里的相机发生了兴趣，一直伴随着我们在村子里走，很可爱的孩子，很纯真，祝福你们啊小朋友，就一直这样下去吧，无忧无虑，象蔚县的天空一样干净。