昨天，应道教朋友相邀，前往湘子庙拜斗。

在西安居住了这么久，只知道湘子庙街的位置，但对于湘子庙在哪里却一直不太清楚。

下午6点左右，驾车进南门。绕过城门内的转盘向西拐，穿过人流熙攘的湘子庙牌坊，又走数十米。

眼见前方道路分为左右，中间的平地上一处院落并朱红大门。朋友手一指，说--那就是湘子庙了。

 湘子庙

西安人，很多都去过德福巷，而这里是与南门的必经之路。

关注的太少，无数次经过，也没有在意。

 院内的人很少，只有几位游客在闲转。

从前到后地看了一遍，整个寺院不算很大。看看时间还早，于是随便地拍拍。

 香泉

据说泉水很甜，也是“湘泉”的别称。

 据传说，古代西安井水均为苦水。唐时，由“八水”引出的漕渠、清明渠、永安渠、龙首渠和黄渠等供城内和皇宫用水，街上有挑担拉车买卖“甜水”者。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。

“苦水”怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮。故而，人们把韩湘子酿的酒叫“逡巡酒”。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。

世人将湘子住处之井称“香泉”，“香泉”即“湘泉”也。

 灵槐

湘子庙内有两棵槐树，枝繁叶茂，树冠如盖。2000年冬，天寒地冻，南边一株，槐花突生，成为一谜。

后，两棵树二次开花，再次引起人们关注。

 枯竹无声

 恬淡

 屋檐，落叶

 夕阳西下，将照壁映射成一片金黄。

 福

参考上图，可知道拍摄位置。

 熠熠生辉的“福”

 香炉

 香炉上的龙

 狮子

 香灰

 老树，新竹

关于拜斗：

拜斗是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。

关于湘子庙:

西安南门里有个湘子庙街。过湘子庙街的牌坊不远，就是湘子庙。
传说湘子庙是“八仙”中的韩湘子出家之地，创建于宋，现在湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。湘子庙后院在民国时期被借用，解放后为清洁队办公处。1990年，碑林区有关人士提出修复湘子庙，经过十多年筹备，在碑林区政府的支持下，2005年5月1日，由八仙庵出资上百万元，开始修复湘子庙。这次修建是按湘子庙的原貌进行修复，全部用传统工法由砖木结构组成，力图表现出中国传统寺庙的建筑风格。寺庙占地2亩半，东西长88米，南北最宽处7米。寺院由寺庙区、南院和北院构成。其中寺庙区分为前后两个部分，前部分由广场、山门、香泉、过殿（灵光殿）组成；后部分系大殿，即湘子殿。全国的湘子庙有十多处，西安的湘子庙是韩湘子出家之地。故而，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。
据传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。因历史年久而少为人知。30年前“备战备荒”“深挖洞”的年代，人们在湘子庙内挖防空洞时，曾挖到一暗室，约6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑为当年的湘子洞。现湘子庙地下仍有砖砌防空洞，极为坚固。主干道与分道及两处洞室，长70米，面积近百平方米，其中“湘子洞”仍在。